黨的十八大報(bào)告提升了科學(xué)發(fā)展觀的地位，擴(kuò)展了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，進(jìn)一步闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度，從縱橫兩個(gè)角度規(guī)范和深化了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵；概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同信念以及總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的基本問(wèn)題；以“一以貫之的接力探索”更明確地揭示了各階段探索對(duì)開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性貢獻(xiàn)及其內(nèi)在聯(lián)系。

　　一、進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀的地位和內(nèi)涵

　　比較黨的十七大、十八大報(bào)告關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵可知，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵擴(kuò)展了。黨的十七大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。十八大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這表明，十八大把原來(lái)外在于科學(xué)發(fā)展觀的“重大戰(zhàn)略思想”整合到了科學(xué)發(fā)展觀之中，使科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的科學(xué)理論體系。這就要求我們進(jìn)一步研究科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容及其邏輯結(jié)構(gòu)。黨的十七大報(bào)告概括的、十八大報(bào)告進(jìn)一步闡述的科學(xué)發(fā)展觀的四個(gè)方面內(nèi)涵，即第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、根本方法是統(tǒng)籌兼顧，可以理解為科學(xué)發(fā)展觀的基本原則；十八大報(bào)告中關(guān)于“指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作”，即改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等內(nèi)容，可以理解為科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)“兩型”社會(huì)等解決發(fā)展不科學(xué)的突出問(wèn)題的戰(zhàn)略重點(diǎn)，可以理解為科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。這樣，科學(xué)發(fā)展觀的理論體系是由基本原則、基本要求、戰(zhàn)略重點(diǎn)等層面構(gòu)成的具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系。

　　科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這就明確地把科學(xué)發(fā)展觀確定為黨的指導(dǎo)思想，并且寫進(jìn)了黨章。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新階段、新形態(tài)、新境界。因此，堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和地位的變化，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的豐富和升華。

　　二、進(jìn)一步規(guī)范、深化了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵

　　從黨的十二大到十七大，黨的重要文獻(xiàn)中使用了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”、“有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”、“有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)”、“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)”等概念。黨的十七大報(bào)告同時(shí)提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”、 “中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”、“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”三個(gè)重要概念。胡錦濤同志在2011年“七一講話”中首次提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。這樣，“中國(guó)特色社會(huì)主義”的后綴就有“事業(yè)”、“道路”、“旗幟”、“理論體系”、“制度”。“旗幟”、“事業(yè)”分別從宏觀、抽象的意義上概括了我們黨的政治方向、全局工作等，“道路”、“理論體系”、“制度”則有更具體的內(nèi)涵。十八大報(bào)告明確指出：“道路”、“理論體系”、“制度”是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。由此，可以理解為“中國(guó)特色社會(huì)主義”包含“道路”、“理論體系”、“制度”三方面的內(nèi)容。十八大報(bào)告在闡明中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度之后強(qiáng)調(diào)，全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！報(bào)告的字里行間，無(wú)論是回顧總結(jié)過(guò)去，還是規(guī)劃未來(lái)，都體現(xiàn)了這種自信。可以說(shuō)，這種自信是整個(gè)報(bào)告的主線和靈魂。這種自信來(lái)自新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)發(fā)展的歷史性成就，來(lái)自黨和人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的越來(lái)越清醒的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，也來(lái)自黨在思想理論和治國(guó)理政方面的成熟，更來(lái)自當(dāng)代中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的需要。作為全國(guó)各族人民的主心骨，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信和定力具有巨大的感染力、感召力。從理論上看，強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信，也強(qiáng)化了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵的理解。

　　豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。其中，“社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”是新增加的內(nèi)容。這三個(gè)方面反映了廣大人民的愿望，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本要求，從而擴(kuò)展了“道路”的內(nèi)涵，提升了“道路”的境界。

　　深化了對(duì)“理論體系”的認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。聯(lián)系胡錦濤同志在2011年“七一講話”中的有關(guān)表述，我們能更好地理解“理論體系”的內(nèi)涵。“七一講話”中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。這個(gè)表述明確了理論體系講的“大事”即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這就使我們黨的思想理論深深地扎根于中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)，因而不僅能獲得理論發(fā)展的不竭源泉和動(dòng)力，而且能得到最廣大人民的認(rèn)同和遵循。全黨全國(guó)各族人民要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須明確舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等根本的政治問(wèn)題。這樣才能名正、言順、事成。黨的十八大報(bào)告回答了舉什么旗、以什么為指導(dǎo)、以什么樣的精神狀態(tài)、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)這些根本的政治問(wèn)題，報(bào)告的各個(gè)部分從不同角度和層面展開了這些問(wèn)題，因此，實(shí)際上，報(bào)告通篇都是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的深化。

　　深化了對(duì)“制度”的認(rèn)識(shí)，提出了制度定型的目標(biāo)，即全面建成小康社會(huì)，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。報(bào)告中凡涉及制度、體制，幾乎都體現(xiàn)了“法治化”精神。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的載體和規(guī)范的文本形式，把制度、體制的改革和完善與法律、法治化聯(lián)系起來(lái)，具有重大的意義。