作 者：中國社會(huì)科學(xué)院財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院研究員 楊圣明

??? 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要高度重視消費(fèi)，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)立足于消費(fèi)的基點(diǎn)上。傳統(tǒng)觀念往往把消費(fèi)同生產(chǎn)對立起來，認(rèn)為消費(fèi)純系消耗物質(zhì)資料，是消極的，消費(fèi)多了會(huì)妨礙生產(chǎn)的發(fā)展。為了澄清這樣的錯(cuò)誤觀念，有必要談?wù)勏M(fèi)的“生產(chǎn)”作用。

　　消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造主體。馬克思說：“消費(fèi)直接也是生產(chǎn)，正如在自然界中元素和化學(xué)物質(zhì)的消費(fèi)是植物的生產(chǎn)一樣。例如，在吃喝這一種消費(fèi)形式中，人生產(chǎn)自己的身體”。生活資料的消費(fèi)過程就是生產(chǎn)主體的生產(chǎn)過程，就是勞動(dòng)力的生產(chǎn)過程，而勞動(dòng)力再生產(chǎn)是社會(huì)再生產(chǎn)的重要組成部分。在這個(gè)意義上可以說，沒有勞動(dòng)者的消費(fèi)，生產(chǎn)就不可能存在；消費(fèi)不足，勞動(dòng)力再生產(chǎn)萎縮，生產(chǎn)就不可能發(fā)展。

　　消費(fèi)生產(chǎn)出生產(chǎn)者的素質(zhì)。這里所說的生產(chǎn)者的素質(zhì)，既包括勞動(dòng)者的體質(zhì)和技能，也包括勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有關(guān)心并安排好勞動(dòng)者的生活，解除其后顧之憂，勞動(dòng)者才會(huì)有積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性搞好生產(chǎn)。現(xiàn)代化大生產(chǎn)要求勞動(dòng)者具有現(xiàn)代科技文化素質(zhì)，這就不僅要有物質(zhì)生活的消費(fèi)，還要有科技文化的消費(fèi)。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)創(chuàng)新型國家，應(yīng)當(dāng)提倡科技文化生活消費(fèi)，這種生活消費(fèi)的“生產(chǎn)”價(jià)值是無法估量的。

　　消費(fèi)創(chuàng)造生產(chǎn)的動(dòng)力，為生產(chǎn)提供對象和目的。生產(chǎn)動(dòng)力是什么？最大的動(dòng)力就是廣大人民的生活需要。生產(chǎn)目的是什么？最根本的目的就是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。人民需要的東西就是我們生產(chǎn)的對象。馬克思指出：“沒有需要，就沒有生產(chǎn)。而消費(fèi)則把需要再生產(chǎn)出來。”只要我們的生產(chǎn)始終堅(jiān)持滿足人民不斷增長的需要，其前途就是無限的。無論生活資料生產(chǎn)還是生產(chǎn)資料生產(chǎn)，其動(dòng)力和目的都是消費(fèi)提供的，因?yàn)樯a(chǎn)資料生產(chǎn)的存在和發(fā)展歸根到底是由于生活消費(fèi)的需要。重工業(yè)一定要為農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)服務(wù)，為人民生活服務(wù)，以人民生活需要為動(dòng)力和目的。否則，就會(huì)造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題。

　　產(chǎn)品在消費(fèi)中才得到最后完成。馬克思指出：“一條鐵路，如果沒有通車、不被磨損、不被消費(fèi)，它只是可能性的鐵路，不是現(xiàn)實(shí)的鐵路”；“一件衣服由于穿的行為才現(xiàn)實(shí)地成為衣服；一間房屋無人居住，事實(shí)上就不成其為現(xiàn)實(shí)的房屋”。這些論述說明一個(gè)道理：消費(fèi)是最后完成產(chǎn)品的生產(chǎn)行為。企業(yè)對其產(chǎn)品實(shí)行包修、包退和包換，就是承認(rèn)消費(fèi)的“生產(chǎn)”作用的表現(xiàn)。相反，如果產(chǎn)品沒有被消費(fèi)，就沒有完成最后的生產(chǎn)行為，就不能稱其為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品，企業(yè)也無法實(shí)現(xiàn)效益。

　　消費(fèi)會(huì)重新引起整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過程。社會(huì)再生產(chǎn)是由生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)組成的。在這里，生產(chǎn)是起點(diǎn)，消費(fèi)是終點(diǎn)，分配和交換是中間環(huán)節(jié)。但正如馬克思所說，“消費(fèi)這個(gè)不僅被看成終點(diǎn)而且被看成最后目的的結(jié)束行為”，“又會(huì)反過來作用于起點(diǎn)并重新引起整個(gè)過程”。也就是說，因?yàn)橄M(fèi)的需要，又必須再進(jìn)行生產(chǎn)、分配和交換。這樣循環(huán)往復(fù)、以至無窮，就是人類社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，而消費(fèi)始終是其中的推動(dòng)者。

　　可見，消費(fèi)不是消極的，而是積極的；它同生產(chǎn)是統(tǒng)一的，而不是相互排斥的；它不僅不妨礙生產(chǎn)的發(fā)展，還從多方面促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。(楊圣明)