比較的結果是客觀的：中國特色社會主義就是好

　　這就是“堅定中國特色社會主義理想信念”的依據。中國特色社會主義究竟好不好？我們大家都生在其中、長在其中、干在其中、看在其中、思考在其中，也耳聞目睹現實中一些不好的現象，難免產生一些思想困惑。但是，我們看問題要學會看大局、看總體、看發展態勢，要善于把當代中國放在歷史發展的長過程中進行比較，這樣所得出的結論才能是比較客觀公正的。通過比較，我們會深切感受到“三個從來沒有”。

　　一是從19世紀中葉到現在，中國從來沒有像今天這樣富足，人民的生活像現在這樣安好。改革開放以來，國家經濟建設日新月異，社會財富迅速積累，人居環境明顯改善。盡管還沒有實現共同富裕，但人民生活水平普遍提高，人民衣食住行用的品質提高之快，前所未有，令國人極為欣慰，令世界非常驚嘆。

　　二是從19世紀中葉到現在，中國從來沒有像今天這樣，人民享有這么多自由民主的權利。看看一些研討會，什么觀點都可以講，而且不會因言獲罪。看看一些茶余飯后的閑談，什么色彩的“段子”都有，什么人和事都可調侃；當然，應該清醒意識到，有些“段子”是對主流意識形態的消解，應當進行積極正面的引導。這些都從某種程度上反映出我們政治環境的寬松和民主。

　　三是從19世紀中葉到現在，中國從來沒有像今天這樣在國際上具有如此崇高的地位。美國把戰略中心移到亞太，盡管它嘴上說“中國不是威脅”，這“不是針對中國”，但是全世界都看得明明白白，美國這種調整戰略中心或“再平衡戰略”就是針對中國的。因為美國認為中國發展太快了，已對它構成挑戰，它不得不防了。為什么它嘴上不認賬，還是因為中國變強大了，它不想把美中關系搞得太僵。

　　中國現在確實還存在很多問題。但這些問題的解決，不能指望從別的地方借來、搬來個什么“主義”，而只能堅定不移地沿著30多年艱辛探索走出的、基本符合中國國情的、被實踐證明是成功的中國特色社會主義道路。只要全黨、全國人民不斷豐富完善這條道路，我們所面臨的矛盾和問題都會逐步解決。

　　缺乏民族精神和時代精神，就難以自立于世界民族之林

　　這是“弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神”的依據。任何國家都需要民族精神和時代精神。中國有這么多民族，國情這么復雜，發展這么不平衡，現實又存在這么多矛盾和問題，更加需要民族精神。因為民族精神是團結人民、支撐國家生存發展的精神支撐。魯迅先生剛開始留學日本時是學醫的，他后來所以棄醫從文，是因為一部日本紀錄片刺激了他。片中反映日本軍隊抓住一個中國人砍頭示眾，而周圍圍觀的中國人雖然身材魁梧健壯，但表情都很麻木，沒有同情、沒有悲傷、沒有憤慨。這件事對魯迅刺激很大，使他意識到：一個民族不管有多么健壯的體格，只要沒有強大的民族精神，那么這個民族“只配做看客”。第二次世界大戰中國人民所以能打敗日本帝國主義，正是由于中國共產黨喚起了全民族的覺醒，激發起全民族的愛國主義抗戰精神，所以才能和國民黨一道，在國際反法西斯同盟的支持下，把日本帝國主義趕出中國。

　　中國改革開放、建立市場經濟體制以后，社會的生產方式、就業方式、分配方式、生活方式日趨多樣化，價值取向也日趨多樣化。這就使統一思想、凝聚力量的任務更加艱巨。在這種形勢下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，對中國來說更為重要。當然，我們所講的民族精神應該和時代精神相結合，應該與時俱進。例如，中國古代所講的“忠”，是要求忠于“君主”和帝王，今天則要求忠于祖國、忠于人民、忠于黨。我們黨在長期革命、建設和改革實踐中所形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神等都已融入我們偉大的民族精神。