傳播內容：聚焦與世界文化共享的社會主義核心價值觀

　　對外傳播自誕生之日起，便含有內在的價值取向，所謂完全脫離價值觀的對外傳播是不存在的。但是，由于對外傳播需要深入別的文化圈，就必須考慮其價值觀是否為受眾所理解、接受，這將直接影響到傳播的質量和效果。如果不去考慮國際社會對中國文化價值觀的接受度，中國的“和氏璧”可能只會被看做一塊“頑石”（張頤武語），從與受眾價值觀的共享視角進行對外傳播已成為趨勢。

　　黨的十八大提出的“三個倡導”，既是中國幾千年文明的縮寫，又具有時代特征，是中國發展與進步的選擇，也是人類文明發展成果的一部分，與世界文化與文明發展過程中形成的價值觀是可以相互比較、相互借鑒、相互認同和相互尊重的。北京大學跨文化交流研究與管理中心設計并實施的一項中國文化印象調查表明，美國和德國民眾對義、仁、恕、孝、天人合一、和諧世界、和而不同、禮8項內容的選擇頻率超過50%，屬于共享價值觀。而引入、運用、傳播這些共享價值觀，就等于我們使用國際“普通話”，既有利于外界更全面客觀地認識、理解社會主義核心價值觀，減少和化解可能存在于中外之間的誤解、隔閡甚至敵視情緒；更有利于中國成為國際社會更受歡迎的一員，使中國更深入地進入國際話語圈，真正實現“同一個世界，同一個夢想”的口號。

　　馬克思曾經說過：德國之所以能夠成為萊茵河彼岸的那些先于德國開始現代國家建設的國家理論上的“良心”，并不是因為德國現代國家建設的具體實踐有多大的發展，而是德國擁有很強的理論抽象和建構的能力。因此，我們在社會主義核心價值觀的對外傳播中，要針對西方一些國家對社會主義核心價值觀的陌生和誤讀誤解以及貶損攻擊，立足與世界文化的共享性，以馬克思主義為指導，從歷史和現實的結合上，有力地闡述社會主義核心價值觀的歷史必然性和現實合理性，從理論上和邏輯上牢固奠定其地位。

　　傳播方式：開展具有全球化視野的多層次的立體化傳播

　　新形勢下，促進社會主義核心價值觀對外傳播的方式不再是平面單一的，而是立體生動的；不再是拘謹嚴肅的，而是自然活潑的。因此，在當前整個對外交往中，應高度重視社會主義核心價值觀的新媒體傳播、國際活動營銷、廣告傳播、口碑傳播、公共外交、公共關系策略等為主體的立體對外傳播，將其融入對外開展的經濟、商務交流、人際交流和教育、文化交流等社會活動之中。

　　一是抓好國際活動傳播。在國家形象網站、宣傳資料、城市招商引資資料以及各種專題、節日、會展、推介會，如當前推行“文化周”、“文化月”、“文化年”活動，“漢語橋”世界大學生中文比賽，中國文化藝術節，對外文化展覽等活動的國際化策劃和包裝中，應充分展示社會主義核心價值觀；通過建立國際友好城市，結好國際友好組織、加強與公民社會組織合作等政府外交與公共外交活動來加強國際間的往來與交流，擴大國際合作網絡，宣傳社會主義核心價值觀。

　　二是抓好品牌載體傳播。社會主義核心價值觀的對外傳播，需要努力建設和打造一批有較強辨識力、易于對外傳播、擁有豐富內涵和時代精神、具有國際影響力的傳播品牌來推動其在海外的有效傳播。孔子學院以及京劇、中國功夫、美食等元素都將或正在發展成為傳播中華文化、傳遞社會主義核心價值觀的品牌載體。

　　三是抓好傳媒語態傳播。理查德·克羅德曼語強調：“好的宣傳就是要做得不像宣傳。”傳媒在立場與取向上，應尊重國家利益與立場，但是在話語表達過程中，需用國際化的表達方式呈現事實與觀點。我們可以合理運用敘事手法，熟練運用當地的語言，如中國記者鄭若麟用法文所撰寫的《和你一樣的中國人》一書，大量使用法文的各類諺語、俗語、日常慣用語，乃至“雙關語”，潛移默化地向讀者“灌輸”了中國的價值觀。

　　四是抓好口碑傳播。一方面，通過邀請國外信譽度高、影響力大的精英群體來華參觀訪問、學習考察，引領和促進我國社會主義核心價值觀在其國家自上而下傳播；通過境外在華留學生真實的學習生活經驗以及境外旅游者來中國旅游的體驗，凸現獨具中國特色的形象，提高我國社會主義核心價值觀在國外民眾中的眾口相傳；另一方面，培養一批語言本土化、中西文化融通的跨文化傳播專業人才，確保社會主義核心價值觀對外傳播影響的持續提升。

　　（陳 律）