訪談嘉賓：中國社會科學院教授 侯惠勤

　　主持人：侯教授，現在大家的思想觀念、利益訴求越來越多樣化、多元化，甚至在一定程度上存在“價值迷茫”的現象，社會上也不時暴露出一些道德失范、誠信缺失的問題。我們應當怎么來看待類似問題？

　　侯惠勤：我們現在搞理想信念的教育有很大的困難，理想信念培育方面，成效還不是很顯著。我覺得我們就要認真地思考為什么今天我們堅持共產主義理想、社會主義理想信念這么難？

　　我們講現在理想信仰困難，也不是（說）哪個人壞，也不是（指）一代不如不一代。不能從人性上，所謂人心上來講，要從客觀歷史條件的變化（中來看）。我們就要進一步思考的問題，就是革命和和平建設，尤其是（和）市場經濟條件下的經濟建設，它（們）的差別在哪里。我覺得有三個差別。

　　第一個差別，革命時期是日新月異的質變時期，天天都有新事物，能夠燃燒人們的激情，能夠調動人們的熱情。市場經濟條件下的建設是一個簡單的，日復一日的，重復的過程，所以人們要開始崇尚“平平淡淡才是真”。

　　第二個不同，革命時期，它的利益是整體的，個人利益是不突出的。市場經濟條件下的建設利益多元，尤其是個人利益凸顯，人們開始關心個人利益。

　　第三個不同，革命都是從未來來汲取前進的力量的。而革命后，人們關注的是現在，是當下，是現實的利益。

　　主持人：在一個思想多樣化的時代背景下，我們依據什么來構建社會主義核心價值體系？

　　侯惠勤：我們講核心（價值體系），肯定不是自封的，也不是人為指定的。我們要注意一條，馬克思主義講歷史有它的客觀規律，是不以人們的主觀意志為轉移的。核心（由）什么決定？還是社會基本矛盾決定歷史的主題、主線。

　　什么是我們的核心，我覺得要從中國的國情出發。社會主義初級階段基本國情決定了，我們第一不能搞資本主義，因為我們已經是社會主義了，第二，不能搞超越階段的社會主義，因為我們是社會主義初級階段，不能夠用那種很高階段的要求來要求現在。

　　所以，在這個情況下，我們社會主義核心價值體系的建設，靈魂當然是馬克思主義，中國特色社會主義當然是共同理想，這些都是我們的一個方向性的東西，這個是不能變的。

　　主持人：黨的十八大報告強調，社會主義核心價值體系是興國之魂。社會主義核心價值體系的重要性體現在哪里？

　　侯惠勤：我覺得，社會主義核心價值體系的提出，在我們國家的意識形態建設史上是一件大事，我把它說成是意識形態建設的第二次飛躍。