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施芝鴻:國家治理體系現代化是“第五個現代化”

  本期光明網理論學術動態導讀關注國家治理體系、官邸制、反腐新規、產權界定、中國模式等話題,歡迎網友踴躍參與討論。

  【施芝鴻:國家治理體系現代化是“第五個現代化”】

  全國政協社會和法制委員會副主任施芝鴻指出,國家治理體系現代化,既要靠制度,又要靠我們在國家治理上的高超能力,靠高素質干部隊伍。從這個意義上,可以把推進國家治理體系和治理能力現代化,看成是我們黨繼提出工業、農業、國防、科技這“四個現代化”之后,提出的“第五個現代化”。這表明,我們黨和國家的治理體系和治理能力,正在不斷朝著體現時代性、把握規律性、富于創造性的目標前進,正在不斷深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識和運用。

  (摘編自《經濟日報》)詳細》》

  【汪玉凱:實行官邸制需全面清理干部現有住房】

  “中國特色官邸制研究”課題負責人、國家行政學院教授、中國行政體制改革研究會副會長汪玉凱在談及官邸制時指出,全面清理領導干部的現有住房。特別對那些曾經在多地任職、交流、進京的領導干部的住房情況,進行認真清理,對多占住房的要限期清退,逾期不退的,除按市場租金標準加倍收取租金外,同時按照干部管理權限及程序交由紀檢監察部門嚴肅處理。要建立領導干部住房申報制度及住房檔案,加強動態管理。建立和健全領導干部住房腐敗的問責制度,明確住房腐敗的問責對象、程序、內容、方法和責任追究范圍。推進干部住房公開制度,自覺接受社會監督。

  (摘編自人民網)詳細》》

  【李雪勤:“反腐新規” :查辦腐敗案件以上級紀委領導為主】

  中央紀委研究室主任李雪勤在談及加強反腐敗體制機制創新是指出, 黨章規定,黨的地方各級紀律檢查委員會和基層紀律檢查委員會在同級黨的委員會和上級紀律檢查委員會雙重領導下進行工作。這次三中全會明確提出“強化上級紀委對下級紀委的領導”,并且作出“兩個為主”的具體規定。一是《決定》明確規定,查辦腐敗案件以上級紀委領導為主,線索處置和案件查辦在向同級黨委報告的同時必須向上級紀委報告,這樣就能夠對同級黨委主要領導形成制約,從體制上解決了壓案不報和瞞案不查的問題。二是《決定》明確規定,各級紀委書記、副書記的提名和考察以上級紀委會同組織部門為主, 為各級紀委協助黨委加強黨風建設和組織協調反腐敗工作、更好行使黨內監督權,提供了有力的體制保障。

  (摘編自新華網)詳細》》

  【厲以寧:沒有產權界定就談不上市場經濟】

  北京大學光華管理學院名譽院長厲以寧撰文指出,中國的產權改革到現在為止尚未完成。雖然國有企業進行的產權改革相當有成就,但是還不徹底,還要繼續努力。另外,從全國范圍看,廣大農民的產權至今沒有明確界定。這么多農民,他們作為種植者、農產品的銷售者,照理說都應該是市場主體,但因為產權沒有界定,農民實際上并沒有產權,從而沒有財產性收入,所以到現在為止仍算不上是真正的市場主體。加快發展社會主義市場經濟,我們仍然需要推進產權改革。因為不妥善解決農民的產權問題,不繼續解決剩下的國有企業的產權改革問題,我們的市場經濟就很難發展成為有效的市場經濟。所以,《決定》指出:“健全歸屬清晰、權責明確、保護嚴格、流轉順暢的現代產權制度。”這是完善社會主義市場經濟體制的必然要求。   

  (摘編自《北京日報》)詳細》》

  【邢賁思:立新比破舊更艱難】

  《求是》雜志原總編輯邢賁思撰文指出,真理標準討論為我們提供了一個破和立相結合的范例。破和立是對立的統一,沒有破不可能有立,而只破不立,就不能產生積極效果。事實上,舊事物的破除只是新事物形成的前提,不是說蕩滌了舊事物,新事物自然而然地就會誕生,它還需具備其他條件,這些條件需要我們努力去創造。單純的破并不能產生積極效果,只有破和立的結合,才能形成事物前進的動力。我們既要有摧毀舊事物的勇氣,也要有創造、維護、發展新事物的勇氣,兩者都是解放思想所必需的,也是推動社會進步不可或缺的。在今天的現實生活中,仍有一個怎樣對待破和立的關系問題,當前破舊的任務仍很緊迫。如果說破舊是必需的,那么立新同樣不可或缺。不破壞舊的不可能建設新的,而不建設新的,社會又如何進步?從某種意義上說,立新比破舊更艱難,更需要我們下功夫去解決。

  (摘編自《求是》)詳細》》

  【郭英杰:“中國模式”的成功奧秘首先在于強有力的政府領導】

  電子科技大學馬克思主義教育學院郭英杰在《人民論壇》撰文指出,“中國模式”的成功奧秘歸結起來主要集中在三個方面,首先在于強有力的政府領導。中國模式最具特色之處在于政府領導所起的決定性作用。30多年來中國的實踐證明一個比較強勢、比較有效的政府能夠制定一種比較長期的符合自己民族利益的長遠戰略和政策,而且有能力把它付諸于實踐。其次是改革與開放并舉。最后,理性處理穩定、改革和發展的關系。

  (摘編自《人民論壇》)詳細》》

  【華益文:《開羅宣言》像一面高懸在日本面前的“照妖鏡”】

  國際問題專家華益文撰文指出,70年過去了,紀念《開羅宣言》的現實意義一點都不小于歷史意義。《開羅宣言》不僅像一塊“鎮妖石”壓在日本軍國主義者身上和心上,而且像一面高懸在日本面前的“照妖鏡”。用這面鏡子照一照日本,就很容易發現,日本是個“壞孩子”,至少在否定和美化侵略戰爭、打破和平憲法的束縛、企圖固化對釣魚島的竊據三個方面在違背《開羅宣言》精神的道路上越走越遠。在《開羅宣言》這面鏡子面前,日本在歷史和主權等問題上的一些錯誤言行原形畢露。

  (摘編自《人民日報海外版》)詳細》》

  (光明網記者康慧珍 整理)

施芝鴻:國家治理體系現代化是“第五個現代化”