?。ㄈR克思“哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)體系”是現(xiàn)在和未來的“精神支架”，馬克思的方法“已經(jīng)成為我們時(shí)代的方法”

　　西方學(xué)者“重新發(fā)現(xiàn)”馬克思的一個(gè)重要方面是：馬克思留給后人的不是一種遺產(chǎn)，而是多種遺產(chǎn)。馬克思的巨大貢獻(xiàn)是在19世紀(jì)完成了哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)的強(qiáng)力綜合。馬克思的這一綜合的理論體系不僅在當(dāng)時(shí)，而且在現(xiàn)在和未來，都構(gòu)成時(shí)代“精神框架”的一部分。

　　法國學(xué)者丹尼爾·本薩義德的訪談錄《馬克思主義，理論：昨天和今天》在英刊《國際觀點(diǎn)》2010年10月號發(fā)表。他認(rèn)為，“馬克思主義不是一種遺產(chǎn)，而是多種遺產(chǎn)”。本薩義德強(qiáng)調(diào)馬克思的多種遺產(chǎn)現(xiàn)在仍然具有時(shí)代價(jià)值。（60）

　　戴維·麥克萊倫在《馬克思的遺產(chǎn)》中說：“馬克思的社會理論是19世紀(jì)最令人印象深刻的智識成果之一，它實(shí)現(xiàn)了歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)力綜合。當(dāng)薩特稱馬克思主義為‘我們時(shí)代的哲學(xué)’時(shí)，他知道，馬克思的許多觀點(diǎn)得以形成的方法……已經(jīng)成為我們時(shí)代的方法。在某種意義上，我們都是馬克思主義者?！保?1）麥克萊倫還說：“由于我們關(guān)于歷史和社會的很多觀點(diǎn)是和馬克思的幽靈進(jìn)行對話的結(jié)果，這些理論已經(jīng)成為20世紀(jì)以及未來精神支架的一部分?！保?2）

　?。ㄋ模R克思的剩余價(jià)值學(xué)說重新得到確認(rèn)，剝削概念成為當(dāng)代關(guān)于分配公平辯論中的用語

　　西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界曾經(jīng)長期流行“資本主義無剝削論”，一些西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至公開攻擊馬克思的剩余價(jià)值論。

　　美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、耶魯大學(xué)教授約翰·羅默1982年的《剝削和階級的一般理論》一書被認(rèn)為是“分析的馬克思主義”的代表作之一，在西方國家發(fā)生過較大影響。但是，必須注意，羅默的剝削理論根本不同于馬克思的剝削理論。馬克思的剝削理論以勞動價(jià)值論和剩余價(jià)值論為基礎(chǔ)，而羅默的剝削理論則根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法對馬克思的剝削理論做了修正。英國倫敦大學(xué)客座教授戴維·麥克萊倫在《馬克思的遺產(chǎn)》中注意到，在羅默此書出版后，“剝削概念已成為當(dāng)代關(guān)于分配公平辯論中的用語”。（63）

　　與羅默不同，在當(dāng)前危機(jī)發(fā)生之前，有少數(shù)西方學(xué)者就已經(jīng)認(rèn)識到馬克思建立在勞動價(jià)值論基礎(chǔ)上的剩余價(jià)值論是科學(xué)的理論。英國學(xué)者理查德·斯凱思比較通俗地解釋了馬克思建立在勞動價(jià)值論上的剩余價(jià)值論，批判了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家否定剩余價(jià)值和剝削的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。斯凱思根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)認(rèn)為，“勞動是價(jià)值的源泉，……勞動者在創(chuàng)造價(jià)值的過程中一定受到了剝削”。斯凱思明確地認(rèn)識到，“資本主義企業(yè)的特定目標(biāo)就是市場和實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值，利潤動機(jī)和資本積累的需求體現(xiàn)了這一目標(biāo)”。（64）斯凱思批評了西方為資本主義剝削辯護(hù)的學(xué)者關(guān)于“不可能存在對剩余價(jià)值的剝削”的斷言，堅(jiān)持認(rèn)為“社會階級和階級關(guān)系仍然是現(xiàn)代資本主義社會的相關(guān)特征。……我們認(rèn)為任何一種職業(yè)的人都不可避免地屬于一定的階級”。（65）斯凱思進(jìn)一步論證說，階級“在理解現(xiàn)在的資本主義社會的結(jié)構(gòu)時(shí)它仍然是一個(gè)很重要的概念?！瓫]有階級關(guān)系資本主義生產(chǎn)方式就不能存在，反過來亦是如此。沒有階級關(guān)系和資本主義生產(chǎn)關(guān)系就不能生產(chǎn)出剩余價(jià)值。相應(yīng)地，資本主義也就不能擴(kuò)大再生產(chǎn)。沒有存在于剝削結(jié)構(gòu)中、作為生產(chǎn)資料的資本和勞動，資本積累就無法實(shí)現(xiàn)”。（66）

　　在當(dāng)前危機(jī)中，西方一些學(xué)者重新肯定和確認(rèn)馬克思的勞動價(jià)值論和剩余價(jià)值論。

　　德國學(xué)者埃爾瑪·阿爾特法特對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論中的二重性分析，包括商品二重性、勞動二重性、生產(chǎn)過程二重性的分析做了肯定的評價(jià)，這實(shí)際上就肯定了馬克思分析和論證勞動價(jià)值論和剩余價(jià)值論的科學(xué)方法。他說：“馬克思找到了批判分析的‘跳躍點(diǎn)’：商品使用價(jià)值與交換價(jià)值的雙重屬性、具體勞動與抽象勞動的雙重屬性、原材料和能源轉(zhuǎn)移與價(jià)值轉(zhuǎn)移的同時(shí)性。”（67）

　　俄羅斯科學(xué)院研究員亞歷山大·韋貝爾高度評價(jià)馬克思的剝削理論，認(rèn)為馬克思對資本主義剝削的解釋應(yīng)該受到極大的尊敬。他指出：“連馬克思的敵人卡爾·波普爾都不得不承認(rèn)這一點(diǎn)?！表f貝爾說，馬克思解釋剝削現(xiàn)象的努力理應(yīng)受到極大的尊敬，馬克思十分準(zhǔn)確地描述了他那個(gè)時(shí)代可怕的經(jīng)濟(jì)狀況，他對資本主義無法無天的地獄表示不滿，這是完全正確的?！保?8）

　　英國學(xué)者特里·伊格爾頓用馬克思的剩余價(jià)值論來解釋階級斗爭，提出了一個(gè)頗有特色的論斷：“階級斗爭從本質(zhì)上來說將是爭奪剩余價(jià)值的斗爭?！保?9）

　?。ㄎ澹R克思的壟斷和競爭理論是解釋當(dāng)今“壟斷金融資本體系——新帝國主義的基礎(chǔ)”的依據(jù)

　　英國學(xué)者理查德·斯凱思的《階級》一書用當(dāng)今西方的社會現(xiàn)實(shí)狀況證明了馬克思的壟斷和競爭理論的正確性。他說：“資本主義生產(chǎn)模式中固有的競爭過程引起了高度的壟斷，公眾熟知的極少數(shù)公司在總產(chǎn)出和總就業(yè)量中占據(jù)很高的比率?！痹谖鞣絿?，壟斷加強(qiáng)的過程受到政府的極大支持。（70）

　　美國學(xué)者約翰·貝拉米·福斯特、羅伯特·麥克切斯尼、賈米爾·約恩納聯(lián)名發(fā)表《21世紀(jì)資本主義的壟斷和競爭》一文，闡述了馬克思的競爭和壟斷理論，并根據(jù)馬克思的這一理論研究了現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)競爭和壟斷的實(shí)際狀況。西方有一種流行觀點(diǎn)，認(rèn)為現(xiàn)代資本主義的發(fā)展加強(qiáng)了競爭。與此相反，福斯特、麥克切斯尼、約恩納的文章證明，不是競爭而是壟斷得到空前的加強(qiáng)，壟斷資本主義已經(jīng)發(fā)展為構(gòu)成當(dāng)今新帝國主義基礎(chǔ)的“壟斷金融資本體系”。文章寫道：“壟斷在近幾十年中一直在前所未有地得到加強(qiáng)。……過去1/4世紀(jì)見證的是壟斷資本主義演化成為一個(gè)更加普遍化和全球化的壟斷金融資本體系，這是當(dāng)今發(fā)達(dá)資本主義經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)制度的核心，是當(dāng)今新帝國主義的基礎(chǔ)，并且是世界經(jīng)濟(jì)日益加深的不穩(wěn)定的關(guān)鍵原因。”（71）