體味改革的智慧與勇氣

2014-06-13 09:44　來源：中國教育報　我有話說

2014-06-13 09:44:39來源：中國教育報作者：責任編輯：康慧珍

　　王郁昭同志曾在其北京萬壽路的家中，因我主持的課題以及調(diào)研項目對我說：“大包干到戶雖然上了戶口，但還是地方戶口，老百姓吃飯是天大的事，包產(chǎn)到戶的戶口不能只在安徽。要讓全國百姓吃飯、脫貧……”出于讓我明白堅持的勇氣所在，他陳述了所經(jīng)歷的撼人心魄的斗爭，卻對自己作為歷史關鍵節(jié)點的作用輕輕帶過，彷佛述說平淡的鄰家往事。事實上，在萬里同志1980年2月調(diào)離安徽后，圍繞包產(chǎn)到戶的爭論使得王郁昭所處的環(huán)境一度更加惡化，但他堅持站在那里不愿退縮。

　　2004年到2012年，從筆者的學生時代調(diào)研“民族地區(qū)青年結(jié)構分層”起，到工作后主持共青團的青年政策調(diào)研，以及區(qū)域自治制度在民族地區(qū)農(nóng)村和青年中的認同調(diào)研，8年多我和調(diào)研課題組行走過西藏、新疆北疆和南疆以及四川西部共計79個縣、1800多個行政村。去年在筆者撰寫《全球視野和政治道德中的中國民族區(qū)域自治》之際，全國知識界正普遍討論一項法治領域的關鍵問題，筆者又承擔了該重大研究項目。歲逢惶恐，王郁昭老人以自己的經(jīng)歷勉勵我說，做老百姓的事情內(nèi)心要有“逼迫自己的信仰”。作為有著類似農(nóng)村經(jīng)歷的研究人員，我常想，像王郁昭老人這樣敢為民眾爭利益的改革先行者，是因為他們相信，幸福源于勇氣和智慧，勇氣和智慧源于信仰，他們確信真正有信仰的勇氣和智慧是發(fā)現(xiàn)真理和踐行改革的內(nèi)心憑借。

　　依我的理解，改革的智慧與勇氣至少包含兩個涵義：一是從個人來看，改革者在新時期必須有擔當?shù)氖姑驗槿祟惓３Ｓ兄蓮碗s的交流方式，卻無端制造出不可思議的矛盾，并演繹出諸多待破解的亂象，而改革者的責任在于持有壯士斷腕的勇氣，即使面對沉默和爭議，也要在內(nèi)心倔強地尋找信仰的力量和智慧。二是從國家出發(fā)對腳下土地的忠實守護和公眾利益的無畏承擔。科學的發(fā)展不能靠退縮恐懼與趔趄不前來維系，停滯發(fā)展和不試錯的沉默，才會真正威脅到穩(wěn)定和秩序。理性的改革力量通過真實的信仰才能產(chǎn)生，而唯有這種力量，方能打破制度的禁區(qū)和利益的藩籬，最終使國家有了發(fā)展的氣魄和前行的力量。