政以賄成，政以賄敗：王朝興亡“周期律”

　　腐敗與王朝更迭有著直接的聯系，前者為因，后者為果。

　　李傳印認為，歷朝歷代雖有賢明的君主和潔身自好的廉潔之士，但從總體上看，上自君主下至小吏，追求生活的腐化是一種常態。這是王權統治之下的一種必然。夏禹一生勤勞節儉，到了第二代啟，變王位禪讓為世襲制后，便好聲色。第三代康，“娛以自縱”，發生了系列內亂，夏政權開始衰落。商湯鑒于夏亡的教訓，實行仁政，也意識到腐化風氣的嚴重性和危害性。然而，商湯之后，太甲即“顛覆湯之典刑”，商紂王所重用的奸佞費仲、惡來，都是好利、善讒之徒。周文王被囚，周人設法求到奇珍異寶、美女、良馬，通過費仲進獻，紂王大悅，便釋放了文王。這是中國歷史上一次重大的政治賄賂，而貪賄者利令智昏，放虎歸山，終于自取滅亡。最高統治者的嚴重生活腐化，是夏商滅亡的直接原因。

　　權力腐敗是權力主體濫用公共權力以獲取私利，從而給政治肌體造成嚴重損害甚至促其滅亡的一種腐敗行為。相比生活腐敗，權力腐敗是更深層次的腐敗。如果說三代的權力腐敗還主要表現在最高君主身上，并帶有制度性特征的話，那么進入大一統的專制主義中央集權官僚制的社會后，由皇權控制的各級官僚管理著整個社會，政治權力已無孔不入。

　　由于政治權力在社會資源分配上的絕對性，以權謀私成為普遍現象，也是最為嚴重的腐敗現象。權力腐敗的表現形式雖然并不一定都與生活腐敗相連或相似，但運用公共權力為個人、家族及各種社會關系謀取私利的本質特征，使其危害不僅不遜于生活腐敗而且更為嚴重。當然，權力腐敗并不是獨立于生活腐敗之外的，而是與生活腐敗相互交織、相互影響。“對當權者來說，生活腐敗往往是權力腐敗的先導，而權力腐敗的背后，往往伴隨著生活的腐敗。”卜憲群說。

　　權力腐敗與王朝衰亡自古就是人們關注的話題。秦始皇一生為政很勤奮，作出了很大的歷史貢獻，但他是一個高度專權又剛愎自用的人，對權力的極度渴望和永遠占有，導致他不僅生活奢靡，而且獨斷專橫、貪戾暴虐，打擊一切威脅與危害其政治權力的異己力量，把秦王朝推向了滅亡的邊緣。就秦的滅亡來說，權力腐敗，特別是統治集團的權力腐敗起著決定性的作用。

　　卜憲群說，與最高統治者專權以及外戚、宦官、佞臣輔政弄權腐敗相隨的，就是遍及朝廷和地方大大小小官員的所謂官場腐敗，它與一個王朝的衰亡亦息息相關。官員利用手中的權力而腐敗是王權體制下的通病，這在戰國時期人們就已有認識……

　　“政以賄成”是中國古代吏治腐敗的集中表述，從中央到地方，從大臣到胥吏，貪污受賄、行賄徇私等貪贓枉法的政治行為和所體現出來的官場腐敗現象，不勝枚舉。

　　中國社科院歷史所研究員、課題負責人之一的林存陽對記者說:明代中后期，腐敗世風突出，社會上出現了金錢至上的價值觀，對人際關系、婚姻觀念、教育觀念等都產生了重大影響。為了金錢，人們喪失了忠信、禮儀、仁德、孝廉這些社會正常運轉最基本的行為準則。這樣下去，明朝滅亡是必然的了。

　　專家指出，歷朝歷代的衰亡史，其實就是腐敗史。朝代更迭的這一“周期律”，就是王權統治的宿命。