三、為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路建立不朽功勛

　　粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”后，中國(guó)處在向何處去的重大歷史關(guān)頭。在廣大黨員干部和人民群眾的迫切要求下，鄧小平同志再次復(fù)出。十年內(nèi)亂造成的災(zāi)難性后果、中國(guó)發(fā)展落后的狀況和當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，特別是在“文化大革命”中的起落，引起了他的全面反思，最集中的一個(gè)問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。他指出，我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。他以馬克思主義政治家的巨大政治勇氣和理論勇氣，領(lǐng)導(dǎo)撥亂反正，推動(dòng)改革開(kāi)放，對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出了科學(xué)回答，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　鄧小平同志從撥亂反正入手，推動(dòng)歷史的大轉(zhuǎn)折。他面對(duì)“文化大革命”造成的嚴(yán)峻局面，在千頭萬(wàn)緒中首先抓住端正思想路線這一決定性環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，支持和領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。在他指導(dǎo)下，黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了黨的思想路線的撥亂反正；確定把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)了黨在政治路線上的撥亂反正；形成以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果。這次全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新時(shí)期。隨后，他以一個(gè)偉大馬克思主義政治家的眼界和胸懷，堅(jiān)持科學(xué)地評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系，根本否定了“文化大革命”的錯(cuò)誤實(shí)踐和理論，同時(shí)堅(jiān)決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮。他親自領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)各條戰(zhàn)線撥亂反正的全面展開(kāi)，平反了一系列冤假錯(cuò)案，妥善解決了大量遺留的歷史問(wèn)題，使中國(guó)逐步從“文化大革命”造成的混亂局面中擺脫出來(lái)，為進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)行全面改革開(kāi)放創(chuàng)造了必要的前提條件。

　　鄧小平同志著眼于對(duì)時(shí)代、形勢(shì)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)，發(fā)出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的響亮號(hào)召，領(lǐng)導(dǎo)我們黨成功地走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。他始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；正確認(rèn)識(shí)我國(guó)所處的發(fā)展階段和根本任務(wù)，制定現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，分階段、有步驟地推進(jìn)各方面體制改革，勇敢地打開(kāi)對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)，提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，推動(dòng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，打開(kāi)外交工作新局面；強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，聚精會(huì)神抓黨的建設(shè)，使黨和國(guó)家走在時(shí)代潮流的前面，使我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和黨的建設(shè)充滿新的生機(jī)和活力。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生政治風(fēng)波，中國(guó)再次面臨著向何處去的重大歷史關(guān)頭。1992年初，鄧小平同志視察南方并發(fā)表重要談話，科學(xué)總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題。以此為標(biāo)志，中國(guó)更加堅(jiān)定地邁開(kāi)了改革開(kāi)放的新步伐，更加堅(jiān)定地舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。

　　四、為創(chuàng)立鄧小平理論作出歷史性貢獻(xiàn)

　　鄧小平同志留給我們的最可寶貴的精神財(cái)富，就是他創(chuàng)立的鄧小平理論和在這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成和發(fā)展起來(lái)的。在黨的十一屆三中全會(huì)和十二大、十三大特別是十四大的基礎(chǔ)上，黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。這是我們黨作出的歷史性決策。

　　鄧小平同志以其高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和深厚的馬克思主義理論修養(yǎng)，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，創(chuàng)立了鄧小平理論。他提出：我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗；社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；發(fā)展才是硬道理，必須抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，必須尊重知識(shí)、尊重人才；在農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；允許一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)和幫助后發(fā)展的地區(qū)；計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別；沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須使民主制度化、法律化；必須推進(jìn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革，廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制；統(tǒng)一戰(zhàn)線是一個(gè)重要法寶，要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而共同奮斗；用“一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想解決臺(tái)灣問(wèn)題和香港問(wèn)題、澳門(mén)問(wèn)題；和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境；以現(xiàn)代化建設(shè)為中心，走有中國(guó)特色的精兵之路；黨必須適應(yīng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷加強(qiáng)和改善對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改善自身建設(shè)等。

　　鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中華民族振興和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。鄧小平理論永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人理論寶庫(kù)的重要組成部分，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。