作者：新疆社會科學院副研究員　阿班·毛力提汗

　　民族傳統文化是經過歷史淘汰與演進的。新疆少數民族傳統文化是中華民族在幾千年的歷史長河中發展而成的，各民族、各地區的具體環境和條件不同，各民族傳統文化也是各有所長又各有局限。這就使得新疆在社會轉型過程中，不可避免地與傳統文化發生沖突，這種沖突，更多地表現在思想意識、觀念形態的沖突，是傳統心理、現代心理承受力之間的沖突，故人們又把它稱為“深層型文化”的沖突。

　　傳統文化是一種歷史的存在，任何一個國家經濟的發展，都必然受到傳統文化的影響，打上傳統文化的烙印。縱觀歷史，人類社會的進步與各民族精神文明的發展，都有賴于各種優秀文化的相互影響。各種文化在交流中必然要取長補短，對比擇善，這可謂社會文明發展的必然現象。世界各國現代化的歷史表明，任何一個國家的現代化過程，都不可能完全脫離本國傳統文化的土壤。任何現代化的東西，都會在一定程度上保留傳統的某些方面，或者是在傳統的基礎上進行發展創新，或者是把傳統的某些特征納入人新的體系之中。因此，我們的現代化是根植于中國各民族傳統文化土壤上的，并在這一土壤上構建具有中國特色的社會主義現代化。

　　文化是民族的標志，文化生存是民族生存的重要前提和條件。我們只有在繼承優良傳統，吸收人類文明精華的基礎上，創造出富有時代特征、民族氣魄的新文化，這才是我們立于世界民族之林，向世界展示中華民族良好形象的基礎，才是我們參與世界文化交流，努力開拓國際文化市場，不斷推動中華各民族文化走向世界的保障。在全球化深入發展的今天，每一個民族，都要將世界文化同自身文化進行比較，將我國主體文化同自身文化進行比較，將其他兄弟民族文化同本民族文化進行比較，將自身的傳統文化同本民族日益增長的文化需求和發展的趨勢進行比較，科學認識自身文化發展差距，自覺加強對民族傳統文化的發展。新疆各民族也不例外，各民族也要對本民族傳統文化進行科學梳理、深入挖掘，去其糟粕、取其精華，弘揚本民族優秀文化，借鑒兄弟民族的優秀文化，結合時代要求，為本民族文化注入新成果，實現新突破，使各民族文化不斷與現代社會相適應、與現代文明相協調。當下，新疆的民族文化遇到了嚴峻挑戰，宗教極端勢力在宗教教義解釋解讀方面利用一些人的無知，散布宗教極端思想，破壞民族文化發展。社會上一些反常現象讓人吃驚、憂慮：有些地方，穿“吉里巴甫服”、年輕人留大胡子的現象增多；結婚不能唱歌、跳舞，不準娛樂，不讓穿花衣服，葬禮不許哭；一些人把“清真”泛化，不僅在食品上，而且在藥品、化妝品、服裝上都打上清真標簽，宣揚內地企業生產的生活用品不清真。這是宗教極端主義分子鼓吹宗教至上論，企圖通過制造特殊的外在的明顯標志來劃分人群，制造不同群體間的隔閡。他們反對一切現代文明成果，排斥傳承已久的民族風俗習慣、歪曲民族傳統文化。宗教極端思想最顯著特征就是排他性，他們不僅與其他民族人民為敵，也與本民族人民為敵。如果因狹隘的民族情感而被宗教極端勢力所利用，必定會阻礙民族的發展與進步。令人高興的是，絕大多數維吾爾族同胞已經看清宗教極端勢力的陰謀詭計，尤其是文化體育、科研教育、思想宣傳等各條戰線的精英們開始集體發聲，闡明傳統文化的傳承與發展的辯證關系，并大力倡導現代文化和現代生活。這表明，與時俱進的現代文化因具有鮮明的科學性、開放性、人民性而具有強大的生命力，無疑是遏制非理性、排他性、迷惑性的宗教極端思想的強大武器。

　　不斷地創新與發展，同時又帶有自身傳統的特色，才會具有強大的生命力。21世紀，是各民族共同發展進步實現現代文明的一個新紀元，任何一種文化只有和時代相適應，并給現實生活以永不枯竭的推動力。中央新疆工作座談會召開以來，無論是經濟社會的發展，還是民生的改善，都驗證了現代文化對新疆發展至關重要。那么，如何以現代文化為引領，發展一體多元、融合開放、具有新疆特色的現代文化是我們努力的方向和承擔的歷史責任。我們應該深入探討如何繼承優秀傳統文化，既保持其別具一格的特性，又適應現代市場經濟社會的要求，超越自身的局限性，使其成為促進建設社會主義和諧社會的先進文化思想。

　　文化是引領新疆發展的靈魂，是奠定長遠發展的重要基礎。傳承和發展少數民族文化是黨和政府一貫的方針政策，實際建國后在傳承和發展方面少數民族傳統文化方面我們做了很多工作也積累了許多很好的經驗和做法，如堅決革除了一些建立在封建宗法制度基礎上的陳規陋習，改造了不適應時代要求的落后文化，繼承和發展了反映民族精神的少數民族優秀傳統文化。通過親身經歷我們感受到，新疆少數民族群體也迫切希望在這變化變革的時代能使自己的民族文化散發出更加奪目的光彩，這種愿望完全與自治區的文化建設目標相一致，也是我們正在做的重要工作。