大學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)者

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速和信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，各種思想文化的相互激蕩更加劇烈，社會(huì)各群體的價(jià)值取向、道德觀念、文化訴求趨于多樣化，社會(huì)主義思想與文化在很多方面還比較薄弱，需要努力倡導(dǎo)、精心守護(hù)和不斷豐富。

　　教育與文化具有天然的聯(lián)系。高校在文化育人活動(dòng)中，應(yīng)善于把握精神文化、制度文化、環(huán)境文化等不同文化的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)多種文化板塊交流貫通，揚(yáng)長(zhǎng)避短；充分發(fā)揮社會(huì)主義文化、傳統(tǒng)文化、地方文化和大學(xué)文化等的作用，促進(jìn)多種文化形態(tài)的交流、交融，同時(shí)不回避可控狀態(tài)下的交鋒；通過知行合一的行為文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化意識(shí)與文化實(shí)踐的緊密銜接，引導(dǎo)師生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐步內(nèi)化為支配自身言行的文化自覺。

　　因此，大學(xué)理應(yīng)成為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的體現(xiàn)者，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、新道德建設(shè)以及新行為方式塑造的過程中，為人們持續(xù)提供符合時(shí)代需求的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。大學(xué)應(yīng)通過傳播先進(jìn)、優(yōu)秀的思想文化知識(shí)，以具有廣泛感召力和強(qiáng)大凝聚力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)和整合多樣化的思想意識(shí)和社會(huì)思潮，向著正確的方向發(fā)展。大學(xué)通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)梳理和深入探究，借助廣大教師尤其是人文社會(huì)科學(xué)理論課教師在課堂及其他場(chǎng)合的傳授，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)教育的全過程，從而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)向縱深發(fā)展，培養(yǎng)出一批批具有國家意識(shí)和世界眼光，肩負(fù)歷史使命感和政治責(zé)任感的合格建設(shè)者和可靠接班人。

　　大學(xué)是文化自信自覺的引領(lǐng)者

　　大學(xué)文化不同于政府文化、企業(yè)文化和世俗文化，它的根本特性在于具有先進(jìn)性和引領(lǐng)性，因此，大學(xué)應(yīng)當(dāng)具有其他社會(huì)實(shí)體所不具備的文化自覺和文化自信。綜觀古今中外的大學(xué)發(fā)展史，大學(xué)不僅創(chuàng)造了哲學(xué)、人文和科技等世界主流文化，更是始終表現(xiàn)出某一民族文化的高度自覺和自信，肩負(fù)起引領(lǐng)人類文明的重要?dú)v史使命。

　　創(chuàng)立于1088年的意大利博洛尼亞大學(xué)是世界現(xiàn)存最古老的大學(xué)，它開創(chuàng)了人文教育的先河，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的人文主義文化，在中世紀(jì)，它就是歐洲重要的學(xué)術(shù)中心，吸引著整個(gè)基督教界的眾多知識(shí)分子；200年前誕生的德國洪堡大學(xué)，提倡“學(xué)術(shù)自由、教研結(jié)合”的洪堡精神，創(chuàng)造和引領(lǐng)了人類的科技文明，并以科學(xué)思想涵養(yǎng)人才，科研成果轉(zhuǎn)化成教學(xué)水平與質(zhì)量，這一思想連同學(xué)術(shù)自由的主張成為近代大學(xué)的原則和標(biāo)志，對(duì)世界高等教育曾產(chǎn)生過重要影響；1862年，《莫里爾法案》的頒布進(jìn)一步推動(dòng)了美國高等教育與社會(huì)的融合，威斯康辛大學(xué)首倡大學(xué)要為農(nóng)業(yè)、工業(yè)服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的辦學(xué)理念，提出州的邊界就是大學(xué)的邊界，這一思想得到了其他大學(xué)的響應(yīng)，大學(xué)正式與社會(huì)主動(dòng)結(jié)合，形成了大學(xué)的直接為社會(huì)服務(wù)的職能。

　　可以說，博洛尼亞大學(xué)、漢堡大學(xué)和威斯康辛大學(xué)闡發(fā)和踐行的思想深刻而廣泛地影響著現(xiàn)代大學(xué)公認(rèn)的三個(gè)功能：培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)。

　　近代西方大學(xué)，如斯坦福大學(xué)建立的“硅谷中心”以及“硅谷文化”，成為現(xiàn)代科技創(chuàng)新文化的發(fā)源地和標(biāo)志物。

　　再看中國，古代的太學(xué)、國子監(jiān)等國學(xué)教育機(jī)構(gòu)以及書院等私學(xué)，直至發(fā)展到近代的新式學(xué)堂。中國傳統(tǒng)思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年的演變過程中，最終形成以儒家為主、佛道為輔的基本格局，這與這些教育機(jī)構(gòu)的持續(xù)而強(qiáng)大的活力和功能不無關(guān)聯(lián)，它們所堅(jiān)守和延續(xù)的以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化，成為傳承中華文明的文化中心；尤其到中國現(xiàn)代，北大的“科學(xué)、民主”的新文化思想、西南聯(lián)大的“愛國、民主、科學(xué)”的精神，更是鞏固了中華文化的根基，支撐起了中華民族的精神家園。

　　由此可見，作為人類文明的重要組成部分，大學(xué)不僅僅是一種靜態(tài)的文化現(xiàn)象，更是一種動(dòng)態(tài)的文化變革。因此，作為高等學(xué)府，更應(yīng)自信于自身的文化地位與作用，更應(yīng)自覺地投入到國家與民族的文化大發(fā)展大繁榮事業(yè)之中去。