我們這代人，或者說當下的幾代人，有幸以及不幸都是處于中國極度變革的時期。改革開放給社會帶來的變化體現(xiàn)在生活的各個方面：從計劃經(jīng)濟年代排大隊買黑白彩電到今天隨處可見液晶屏的彩電；從曾經(jīng)自行車是奢侈品到今天國人可以購買私家車；從跑郵局寄信到目前電子郵件、微博、微信使人天涯咫尺。

　　變革，也許也會帶來一些矛盾，讓一些人無所適從。但總體來說，變革給所有人了更多的活路和活法。每個人可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛能。在這種情況下，每個人都要考慮：身處國家大變革，我能為變革做些什么？

　　這些年我在個人創(chuàng)造過程中，一直堅持貼近現(xiàn)實的理念，堅持現(xiàn)實題材創(chuàng)作。曾經(jīng)在進入新時期后，我也寫過一段時間所謂的純文學作品，創(chuàng)作過完全以脫離社會現(xiàn)實為榮的作品，不考慮為誰服務(wù)的問題。因為那時候作家考慮為誰服務(wù)似乎很“低檔”。但我后來深刻反思：整個中華大地都處于激蕩的變革大潮中，為什么要躲開呢？自己也是中國的一份子，難道對于中國發(fā)生的一切不負有責任嗎？對于別人生活的好壞就不應(yīng)該起點作用嗎？

　　我們不能左右變革，或者說操縱變革。但總有一種聲音反復(fù)回蕩在心間：面對百年不遇的歷史變革個機遇，我要對這場變革多少起點作用，推動其發(fā)展的更好。于是便轉(zhuǎn)向創(chuàng)作貼近現(xiàn)實的文學作品。如大家熟悉的反腐三部曲《蒼天在上》、《大雪無痕》、《省委書記》等，無不反映社會現(xiàn)實。所以，我的文學觀念就是要參與變革、推動變革，絕不做袖手旁觀人！這也是我所有努力寫出的作品的根本目的。現(xiàn)在想起來，自己這么些年在責任心的鞭策下，所從事的創(chuàng)作，其實就是在踐行核心價值觀，這種踐行更多的是一種責任和使命。

　　文學不能回避“為誰服務(wù)”的問題

　　在文學界，迄今為止，關(guān)于文學立場的問題，一直都存在爭議。有一種觀點認為，文學就應(yīng)該更多關(guān)注自我，文學要是關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注他人，就不是純文學。事實上，文學立場與核心價值觀是有關(guān)系的，因為文學避不開要談“為誰服務(wù)”的問題，即使不談，實際上也在“為誰”服務(wù)。比如有些人，就在為西方某種政治服務(wù)，尤其是在學術(shù)界，這很明顯。還有一種，就為自己服務(wù)。難道說為自己服務(wù)就比為勞動人民服務(wù)高尚嗎？文學就只有為自己服務(wù)才高尚，為人民服務(wù)、替弱勢群體說話就不高尚？不見得！這個問題，大家似乎都在回避，但事實上，這是不能回避的。

　　中國文學作品，現(xiàn)在難出大家、難出優(yōu)秀作品，很大問題就出在文學立場上。作家心中沒有國家、沒有民族、沒有人民的前途命運，是難有大作問世的。反觀世界各國文學史，所有的文學大家和他們流傳至今的經(jīng)典著作，除了一些詩歌，無一例外都是與國家和民族、人民的利益緊緊關(guān)聯(lián)的。如加西亞?馬爾克斯的《百年孤獨》，聞名世界，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。如果馬爾克斯不是反映拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史，誰會為之感動？