應該明確政府在養老保險城鄉一體化進程中的主導作用，以替代率為衡量指標，實現各項保險制度的保障水平平等化。

　　課題組執行負責人：北京市社科院副研究員唐鑫

　　目前，北京正在加快轉變經濟發展方式，而且正在轉變整個城市的發展方式，科技創新和文化創新正在成為北京發展的主要驅動力。通過縱向和橫向比較，北京已進入基本實現社會主義現代化的歷史階段。

　　編者按

　　近日，北京市哲學社會科學規劃辦公室組織召開了第三批北京市社會科學基金重大項目中期檢查交流會，部分項目中期成果集中展示。這些成果緊緊圍繞當前思想理論領域的前沿熱點，如實現中華民族偉大復興的中國夢、社會主義核心價值觀、中國特色社會主義制度等，以及首都經濟社會發展過程中面臨的法治政府建設、經濟結構轉型調整、網絡輿情監測與引導機制等問題展開。本版編發部分項目成果要點，以饗讀者。

社會主義核心價值觀不能是工具性價值

韓震

　　社會主義的核心價值觀必須是社會主義社會真正目標性、理念性的價值，而不能是工具性、手段性的價值。

　　首先，所有的價值觀都是生活在不同歷史階段上的人們的價值取向或價值愿望，必定反映著社會歷史發展不同階段的特征，所有的價值觀都具有歷史性。譬如，即使被認為在當時最民主、最自由的雅典，人人擁有同樣的“自由”權顯然也不是當時的社會共識，連亞里士多德這樣的哲人也認定奴隸只是會說話的工具。在相信“君權神授”的專制制度下，“法治”甚至是許多未經啟蒙的群眾難以理解的。

　　其次，許多價值觀念盡管有相同的概念術語，但在不同的地方和不同的歷史階段對其內涵的規定和理解也是大相徑庭的。封建社會也講“法”，如中國古代就經常說“王子犯法與庶民同罪”，但那時講的法是維護統治階級特權地位的“王法”，而不是法律面前人人平等的“民法”。新興資產階級從法權的角度提出每個人的平等權利問題，不過，由于權利的法權形式的抽象性，使資本主義社會很難實現它所允諾的普世的“自由”和“民主”權利。

　　第三，真正具有世界歷史意義的核心價值觀不是超歷史的，而是適應時代需要的呼聲，是引導歷史前進的旗幟。如果把資本主義社會的核心價值觀拿到奴隸社會去講，它可能因為沒有現實的社會基礎而根本不為人所理解，因而也不可能發揮價值引導作用。社會主義核心價值觀要發揮歷史引領作用，就必須是社會主義革命和建設的價值觀，而不是“適應于所有社會的”價值觀。因此，具有世界歷史意義的價值觀與其說是普世的，不如說是適世的，即在歷史發展的特定時代發揮了價值引導的理想力量。

　　第四，不能因為核心價值觀具有歷史性而否認其具有普遍的世界歷史意義，恰恰是這些價值觀反映了歷史和時代問題，是在社會歷史之中的，因而也發生了歷史性的作用。超越歷史的東西，也就不可能在任何歷史之中發揮作用；不在社會現實中的，也不可能發揮社會功能。

　　（項目名稱：社會主義核心價值觀研究）