作者：吉林大學馬克思主義學院院長　韓喜平

　　創造性地使用本民族的語言，運用中國特色的理論話語系統來表達中國特色社會主義和民族復興的理想圖景，以凝聚民心，共同奮斗，是當代中國哲學社會科學所必須面對的重大問題。積極構建中國哲學社會科學學術話語體系，應該從以下幾方面著手。

　　一、堅持正確的建構方向，用馬克思主義指導中國哲學社會科學話語體系建設

　　語言在本質上是實踐的，它不僅僅是對客觀世界的描述和主觀意向的表達，也支配著人們的行為。語言的實踐性源于其中的價值意向和行動指向，哲學社會科學的學術話語更是具有引領文化發展的作用。

　　馬克思主義應當是當代中國學術話語體系的內核。不能否認學術話語的歷史傳承，但更不能忽視它的現實的和大眾的根基。新中國成立以來，隨著社會主義實踐的展開與馬克思主義教育宣傳的普及，馬克思主義話語早已為中國大眾所熟知，“生產力”、“生產關系”、“資本主義”、“社會主義”、“共產主義”等已經成為當代中國大眾解釋與評價社會歷史的基本概念，馬克思主義已經成為中國文化的組成部分和話語建構的指導思想。改革開放以來不斷形成與發展的中國特色社會主義理論、道路與實踐更是把馬克思主義的發展推向了一個全新的階段，“中國特色社會主義”、“三個代表”重要思想、“科學發展觀”、“和諧社會”、“中國夢”等新概念新話語正在顯示著強大的實踐力量。這些語言是當代中國學術話語的現實基礎。

　　馬克思主義是實踐性的理論，只有內在于勞動人民的實踐創造，成為現實的思維方式、實踐方式、說話方式和生活方式才能發揮作用。馬克思主義追求科學力量與道義力量的完美結合，從不把既成的理論當作僵死的教條，而是本著從實際出發，與時俱進的原則，探索符合現實需要、解決現實問題的相對的絕對真理。綜觀馬克思主義話語發展史，我們可以看到馬克思主義核心話語的轉換，從馬克思、恩格斯的“實踐的唯物主義”、“剩余價值”、“共產主義”，到列寧的“帝國主義”、“一國勝利”、“無產階級專政”，再到毛澤東的“半殖民地半封建社會”、“工農武裝割據”、“新民主主義”，鄧小平的“和平與發展”、“改革開放”、“市場經濟”等等，不同的核心話語，表達著不同的時代主題和不同的問題領域，從而滿足不同的實踐要求，進而生成不斷發展著的馬克思主義。所以，馬克思主義是具體的、不斷創造的，堅持馬克思主義的本義從來不是用“死人抓住活人”（馬克思語），而是發展馬克思主義，推進馬克思主義的時代化，堅持馬克思主義的學術觀和理論觀，就是要創造出符合時代發展需要、符合大眾需要的理論話語體系。

　　當代中國的學術話語體系，作為中國社會科學發展的內在環節，應當是用馬克思主義作為指導思想，以概念、邏輯的方式表達當代中國人民自我發展的意愿，按照學理的邏輯來表達中國特色社會主義實踐的內在要求，從而建立起源于現實實踐又高于現實實踐的學術話語體系，為中國經濟社會的發展和人民幸福生活的追求發揮先導性作用。

　　改革開放30多年來，隨著中國經濟社會的發展，中國的現實話語也在發生著重大的變化，呈現出復雜的結構，公平與效率、自由與平等、經濟與環境、民主與民生、一元與多元等悖論性話語的同在是今天的事實，人們對于作為當代中國經濟社會發展的指導思想的中國特色社會主義理論也有著多元的理解與評判。這使得在新的歷史條件下堅持與發展馬克思主義的任務更為重要與緊迫。哲學社會科學的一個重大任務就是建立與中國特色實踐相適應的中國特色理論話語體系，以概念體系的方式總結中國特色社會主義的實踐經驗，展示當代中國人在社會生活各層次各領域中對歷史現實和未來的理解、對人與人關系的理解、對人自身的理解，從而為調整和控制中國經濟社會發展的方向和進程提供重要的理論參考和依據。

　　在以實踐性為本質特征的馬克思主義語境中，理論、學術話語無論是內容還是形式都要以大眾話語為基礎。大眾話語直接源于生活，蘊含著大眾經驗和智慧的豐厚積累，理論話語從大眾話語中來，還要回到大眾話語中去。如果說馬克思主義中國化的過程是用中國的語言把馬克思主義的立場、觀點和方法與中國的實踐相結合，從而建構中國經濟社會發展的理想圖景，那么，馬克思主義大眾化過程就是借助大眾自己的語言把他們樸素的生活態度升華到馬克思主義理論的高度。學術語言的大眾化，主要不是指學術語言的普及或通俗性翻譯，而是指學術語言本身就具有大眾化的形式與內容。即是說，學術語言的大眾化，不僅僅在于表現形式的通俗化，更重要的在于政治立場和思想感情的大眾化。這也就要求學術語言的時代性、人民性、通俗性，真正能夠關注大眾需求，回應大眾關切，解答大眾困惑。

　　當下，我們可以直觀地感受到三種話語體系：總攬性指導性的政策話語；深奧晦澀的書齋話語；歧義多元、通俗也容易庸俗的百姓話語。如果在馬克思主義的水平上理解馬克思主義的學術話語，那么，就要求整合三種話語體系，講述“中國老百姓自己的故事”，即政策語言理論化、學術語言生活化、百姓語言規范化，把學術語言塑造為言之有物的實話、言之有據的真話、言之有理的新話，讓人民群眾喜歡聽、聽得懂，記得牢、用得上。

　　當今世界正處于大發展、大變革、大調整時期，各種社會思潮相互碰撞，各種話語體系都在爭奪市場。事實上，多年來我們在不斷向世界學習的過程中，在思想理論建構的語言風格上也深深受到其影響。這些影響有積極的、推動發展的，但也有消極的，甚至存在西方敵對勢力打著學術推廣的旗號，不知不覺滲透他們的價值觀。對此，我們必須保持清醒的頭腦，揭露其中所包含的虛偽的言論和反動的立場，從而澄清問題的實質。用中國理論、中國話語回應國際社會的關切、質疑，化解西方學術界對于中國化馬克思主義的誤解或曲解，反擊西方敵對勢力對中國思想理論乃至意識形態的挑釁。堅定馬克思主義理論的信念，用中國哲學社會科學的話語體系來傳播中國特色社會主義理論，捍衛國家意識形態。