作者簡介：李柳（1981—），女，講師，成都師范學院政教系，從事馬克思主義政治經(jīng)濟學研究；趙玉琳（1954—），男，吉林省社會科學院研究員，從事馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學比較研究。

　　摘要：馬克思經(jīng)濟學創(chuàng)立的二重分析法依據(jù)的是經(jīng)濟現(xiàn)象的二重性和特殊的研究目的，為揭示勞資之間的矛盾服務。既然經(jīng)濟學研究科學方法的確立是由研究對象的性質(zhì)和研究目的決定的，那么，隨著經(jīng)濟學這個學科的發(fā)展和經(jīng)濟學研究目的的改變，經(jīng)濟學研究方法也要隨之改變，在繼承馬克思經(jīng)濟學二重分析法的基礎上，將二重分析法拓展為三重分析法，實現(xiàn)馬克思經(jīng)濟學特殊方法的傳承與創(chuàng)新。應用三重分析法不但對經(jīng)濟行為主體的決策具有重要的實踐意義，而且對經(jīng)濟學者的理論研究具有重要的指導作用，既有利于經(jīng)濟學理論范疇的創(chuàng)新，又有利于構建中國市場經(jīng)濟學理論的新體系。

　　關鍵詞：馬克思經(jīng)濟學；二重分析法；三重分析法；傳承；創(chuàng)新

　　經(jīng)濟理論范疇和經(jīng)濟學基本原理乃至經(jīng)濟學理論體系的創(chuàng)新，都有賴于經(jīng)濟學研究方法的創(chuàng)新。為了推動馬克思主義經(jīng)濟學本土化和時代化，繼承和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學，就必須準確理解和把握馬克思經(jīng)濟學①獨特的研究方法，通過馬克思經(jīng)濟學特殊方法的傳承與創(chuàng)新，為中國經(jīng)濟學的學科建設和中國市場經(jīng)濟學理論范式的構建開辟更廣闊的道路。

　　一、馬克思經(jīng)濟學二重分析法的確立及其開創(chuàng)性意義

　　眾所周知，馬克思經(jīng)濟學特色最鮮明的研究方法就是二重分析法，即從人與自然的關系和人與人之間的社會關系兩個方面來解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的方法。

　　馬克思經(jīng)濟學的二重分析法是以他的唯物史觀為基礎的。1846年，馬克思、恩格斯就揭示了社會現(xiàn)象的二重性，確立了社會現(xiàn)象二重性學說，亦即：“生活的生產(chǎn)——無論是自己生活的生產(chǎn)（通過勞動）或他人生活的生產(chǎn)（通過生育）——立即表現(xiàn)為雙重關系：一方面是自然關系，另一方面是社會關系?！保?］這種描述人與自然和人與人之間“雙重關系”的理論，即社會現(xiàn)象二重性學說，是馬克思唯物史觀的根本基礎，也是馬克思進行經(jīng)濟研究的根本思想基礎。

　　當馬克思把社會現(xiàn)象二重性學說應用到經(jīng)濟學研究領域之后，形成了其獨特的研究方法——二重分析法。在馬克思的《資本論》中可以清楚地看出這一點：“商品中包含的勞動的這種二重性，是首先由我批判地證明了的。這一點是理解政治經(jīng)濟學的樞紐。”［2］可見，馬克思不但揭示了勞動的二重性，而且特別強調(diào)了這一發(fā)現(xiàn)的特別重要的方法論意義。

　　在《資本論》中，馬克思全面貫徹并且從始至終應用二重分析法來解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，實現(xiàn)了經(jīng)濟學諸多原理乃至經(jīng)濟學理論體系的創(chuàng)新。馬克思通過對商品二重性的分析，揭示了勞動的二重性，然后又以勞動二重性為基點，重新闡釋和發(fā)展了勞動價值論，進而以勞動價值論為基礎，揭示了資本和利潤的本質(zhì)，證明了利潤的源泉是勞動創(chuàng)造的價值，從而深刻剖析了資本主義社會背景下勞資之間矛盾的根本原因，最終建立起具有劃時代意義的獨樹一幟的經(jīng)濟理論體系。