作者：北京師范大學(xué)政府管理研究院　唐任伍

　　中國崛起，不容回避的現(xiàn)實

　　“中國崛起”，不是一個“要不要”的問題，而是一個如何崛起、怎樣崛起的現(xiàn)實問題。早在 20 世紀(jì) 80 年代，西方戰(zhàn)略家們就開始思考中國崛起的歷史軌跡。保羅·肯尼迪在其代表作《大國的興衰》一書中，就開始討論中國崛起的起點和條件。他指出：“中國是主要大國中最窮的一個，同時所處的戰(zhàn)略地位也許最不好。”這是中國崛起的兩大制約因素，我們也可以把它確定為中國崛起的兩大指標(biāo)體系，即經(jīng)濟(jì)實力和戰(zhàn)略地位。但是，保羅·肯尼迪又極其深刻地預(yù)見到中國崛起的兩大條件：一是中國領(lǐng)導(dǎo)人形成了“一個宏偉的、思想連貫和富于遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略，這方面將勝過莫斯科、華盛頓和東京，更不必說西歐了”；二是中國將“保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)上升，這個國家可望在幾十年內(nèi)發(fā)生巨大變化”。保羅·肯尼迪不愧是一個富有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略家，在幾十年前就明確地道出了中國崛起的內(nèi)在邏輯。

　　自保羅·肯尼迪比較詳細(xì)地提出“中國崛起”這個命題以后，有關(guān)中國崛起的討論頻頻問世。奧弗霍爾特的《中國的崛起》一書，極大地沖擊了人們的常規(guī)思考方式，嚴(yán)謹(jǐn)而又實事求是地正面論證了這個重大命題，他認(rèn)為中國崛起“是歷史上獨一無二的現(xiàn)象”，并預(yù)測“中國崛起”將“改變亞洲的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢”，“改變中國的政治”，“并使全世界的政治改觀”。然而，也有一些對中國不懷好意的人戴著有色眼鏡，散布“中國威脅論”或“中國崩潰論”，企圖阻撓“中國崛起”。相對來說，中國學(xué)者以“韜光養(yǎng)晦”心態(tài)，對 21 世紀(jì)“中國崛起”這一重大課題顯得謹(jǐn)慎、冷靜得多。

　　2012 年 11 月 29 日，履新不久的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體來到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽，習(xí)近平總書記撫今追昔，展望未來，提出了國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，將“中國崛起”這一現(xiàn)實賦予了新的時代涵義。從此，“中國夢”成為“中國崛起”最通俗、最全面的概括和闡發(fā)，她像一支精神火炬迅速照耀和溫暖了全球炎黃子孫，激發(fā)和凝聚了磅礴的中國力量，顯示出了巨大的包容性、鮮明的人民性、深厚的人文性、強(qiáng)烈的時代性，引領(lǐng)著中國人的美好理想。

　　中國崛起，歷史的必然

　　中國是一個具有 5000 年歷史且燦爛文明從未中斷過的泱泱大國，以“四大發(fā)明”為代表的科學(xué)技術(shù)，曾經(jīng)為人類文明的進(jìn)步和發(fā)展作出過巨大的貢獻(xiàn)，推動了世界文明的發(fā)展。在中華民族文明的發(fā)展過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過世界歷史上少有的輝煌期，如文景之治、貞觀之治、康乾盛世等。漢朝距今已有 2000 多年，現(xiàn)在世界上還把中國的語言文字稱作漢語，把中國學(xué)稱作漢學(xué)，足見它的影響。唐代是中國封建社會發(fā)展的鼎盛時期，呈現(xiàn)出一幅時清海宴、文懷遠(yuǎn)人、和睦萬邦的景象。毛澤東描繪這一時期強(qiáng)大而可親，是治國的理想境界。從公元 6 世紀(jì)到 17 世紀(jì)初，在世界重大科技成果中，中國所占的比例一直在 54 ％以上，只是到了 19 世紀(jì)才劇降到只占 0.4% 。在 1800 年左右，中國的經(jīng)濟(jì)總量占世界的 30 ％。據(jù)《世界經(jīng)濟(jì)千年史》作者麥迪森的計算，中國經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重， 1000 年為 22.7 ％， 1500 年為 25 ％， 1600 年為 29.2 ％， 1700 年為 22.3 ％， 1820 年為 32.9 ％， 1870 年為 17.2 ％， 1913 年為 8.9 ％， 1950 年為 4.5 ％， 1973 年為 4.6 ％， 1998 年為 11.5 ％。 1500 年到 1820 年，中國農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)達(dá)到高峰； l8 世紀(jì)末，中國在世界制造業(yè)總量中所占的份額超過整個歐洲總和的 5 個百分點，約相當(dāng)英國的 8 倍，俄國的 6 倍，日本的 9 倍。那時美國剛剛建國，中國 GDP 在世界總份額中占到將近 1/3 ，其地位比今天美國在世界上的地位還要高。德國人貢德·弗蘭克曾經(jīng)說過，直到 l9 世紀(jì)之前，作為中央之國的中國，不僅是東亞納貢貿(mào)易體系的中心，而且在整個世界經(jīng)濟(jì)中即使不是中心，也占據(jù)支配地位。

　　但是，由于封建統(tǒng)治者以“天朝”自居的狂妄驕傲心理和閉關(guān)鎖國的封閉意識，對外界事物愚昧無知，再加上外國列強(qiáng)對中國的欺凌和掠奪，使得中國漸漸積貧積弱，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展長期停滯。 1820 年到 1949 年，中國農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入迅速衰落期，國力衰微，陷入“落后就要挨打”的悲慘境地。中國的重新崛起，成為近代百多年來無數(shù)志士仁人的夢想。

　　英國歷史學(xué)家湯因比研究過 21 種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過、后來相繼消亡的文明，結(jié)論是這些文明死亡的原因，無一例外不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。 1949 年新中國成立，代表最廣大人民群眾根本利益的中國共產(chǎn)黨人，成為“中國崛起”的“脊梁”，領(lǐng)導(dǎo)中國人民，萬眾一心，同仇敵愾，開始了“中國崛起”的艱難歷程。俗話說，人心齊，泰山移，中國重新崛起成為歷史的必然，只是時間早晚問題。