中共中央黨校原副校長(zhǎng)李君如今日在京表示，講好中國(guó)夢(mèng)，構(gòu)建中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)體系，要處理好五大關(guān)系，即要處理好中國(guó)話語(yǔ)與世界認(rèn)同的關(guān)系、中國(guó)故事與中國(guó)問(wèn)題的關(guān)系、中國(guó)歷史與中國(guó)世界觀的關(guān)系、中國(guó)文化與文明對(duì)話的關(guān)系、中國(guó)語(yǔ)言與外文翻譯的關(guān)系。

　　由北京拓維科學(xué)研究院、首都高校博士團(tuán)主辦的“中國(guó)夢(mèng)與世界未來(lái)暨高端智庫(kù)建設(shè)國(guó)際研討會(huì)”今日在北京舉行。李君如作了題為《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)體系》的主題報(bào)告。他說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)在中國(guó)人中產(chǎn)生了廣泛反響，也引起世界各國(guó)的廣泛關(guān)注，這種關(guān)注有贊賞也有疑慮，有肯定也有擔(dān)憂。因此無(wú)論在中國(guó)夢(mèng)思想的傳播中，還是在中國(guó)夢(mèng)追求的實(shí)踐中，都要思考、研究和探索中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)體系，我們應(yīng)努力去破解這一課題。

　　李君如認(rèn)為，要建構(gòu)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)體系，必須處理好五大關(guān)系。其中，第一，處理好中國(guó)話語(yǔ)與世界認(rèn)同的關(guān)系，是說(shuō)不要自說(shuō)自話，自?shī)首詷?lè)，而要讓人了解中國(guó)、談?wù)撝袊?guó)、認(rèn)同中國(guó)，要增強(qiáng)文化軟實(shí)力。而要贏得文化認(rèn)同，就要注意不同文化的共同點(diǎn)。

　　第二，處理好中國(guó)故事與中國(guó)問(wèn)題的關(guān)系，是說(shuō)從講中國(guó)故事開始，讓更多的人聽明白，聽進(jìn)去。離開感性講理性，就只能陷入空洞的說(shuō)教。聯(lián)系感性講理性，才能打動(dòng)人。要在指導(dǎo)思想上明確講故事是要幫人解疑釋惑，講故事要有問(wèn)題意識(shí)。

　　第三，處理好中國(guó)歷史與中國(guó)人世界觀的關(guān)系，是說(shuō)講中國(guó)故事必定會(huì)談及中國(guó)歷史，建構(gòu)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)體系，要努力開掘中國(guó)歷史這座富礦。但光講歷史還不能完全讓人理解中國(guó)人處理國(guó)內(nèi)外重大問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和做法，這就需要我們?cè)谥v歷史時(shí)有意地滲透中國(guó)人的世界觀。

　　第四，處理好中國(guó)文化和文明對(duì)話的關(guān)系，是說(shuō)弘揚(yáng)中華民族獨(dú)具魅力的文化，同時(shí)要知道各國(guó)文化是有差異的，我們要向世界講明白，建構(gòu)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)體系，不是搞“文明沖突”，而是要促進(jìn)文明對(duì)話。

　　第五，處理好中國(guó)語(yǔ)言和外文翻譯的關(guān)系，這是技術(shù)性問(wèn)題，但在建構(gòu)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)體系中非常重要，不容忽視。 (記者馬海燕)