作者：解放軍南京政治學院上海校區(qū)教授 韋定廣
黨的十三大召開前夕，鄧小平同志在談到中國“尋找自己應該走的道路”時告訴國際友人：這是對社會主義進行深刻反思的結果。因為有了對社會主義的新認識新理解，我們不但逐漸走出了一條新路——中國特色社會主義道路，而且在這條“中國道路”指引下，“我們干的事業(yè)是全新的事業(yè)”。“全新的事業(yè)”意味著全新的創(chuàng)造與貢獻。這對中華民族自身的歷史是如此，放眼世界歷史進程也能得出同樣的結論。
提升世界現代化的速度與質量
近代以來的世界歷史主要由現代化潮流推動。當今西方發(fā)達國家之所以發(fā)達，大體因為這些國家都屬于現代化進程中的先行者；而廣大發(fā)展中國家之所以不發(fā)達，主要是開始現代化的時間大大落后于西方。正是由于認識到落后就要挨打、貧窮不是社會主義，中國道路首先是一條現代化之路。一旦明確將現代化作為發(fā)展主題與奮斗目標，短短幾十年我國經濟社會發(fā)展就成效斐然、舉世矚目。中國實現現代化的重要意義，是使占世界近1/5的人口徹底擺脫貧窮落后，過上富裕安康的幸福生活。
中國現代化的成功還能為廣大發(fā)展中國家提供經驗和借鑒。鄧小平同志曾預言：中國的改革“如果成功了，可以對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達國家的發(fā)展提供某些經驗”。大多數發(fā)展中國家的現代化是一個交織著希望與失望、新生與痛苦的過程：不但經濟增長緩慢，而且兩極分化嚴重、政局不穩(wěn)、社會動蕩、國家喪失自主地位等屢見不鮮。正如美國政治學者亨廷頓在《發(fā)展的目標》一文中指出的：增長、公平、民主、秩序和自主，是發(fā)展中國家都想追求的目標；然而事實上，不但“所有好事一起發(fā)生”的愿望只是個幻想，而且“負一致”的現象比比皆是。究其原委，主要在于長期陷于道路困境。
現代化的西方道路難以復制，但要成功走出一條自己的道路又談何容易？中國在實現高速經濟增長的同時，對公平、民主、秩序和自主等目標的努力也可圈可點。原因何在？我們的經驗是：經濟無論如何市場化、政治無論如何民主、文化無論如何多元，中央權威斷不可缺。中央要有權威，這既是中國道路的重要特征，也是我們始終遵循的政治原則和基本經驗。
中國道路的實踐證明，正確而強有力的中央權威，對于發(fā)展中國家在現代化道路上走向成功非常必要。面對激烈競爭的國際環(huán)境和并不優(yōu)越的國內條件，中央權威有利于集中本國優(yōu)勢對抗國際資本的挑戰(zhàn)，有利于充分利用經濟全球化“紅利”化解國內經濟發(fā)展面臨的突出矛盾和困難，確保實現經濟發(fā)展戰(zhàn)略目標。同時，在社會整體發(fā)展水平不夠高的情況下，以實現廣大人民利益為根本價值取向的中央權威，有利于解決市場經濟自發(fā)運行導致的分配不公等弊端；有利于在經濟發(fā)展基礎上，積極平穩(wěn)地推動政治民主、文化進步、社會和諧和生態(tài)文明建設等目標的實現。
開創(chuàng)民族復興的新模式
中華民族偉大復興，簡而言之，就是要使中國能自立于世界民族之林，并在世界文明體系中重新居于中心位置。那么，以社會主義為標識的中國道路會以何種方式實現這一偉大目標？這引起世界的關注。
檢視近代以來各個民族追求復興的案例，戰(zhàn)爭是最為通行的方式。中國怎么辦？是重走別國的老路，還是另辟蹊徑？在中國道路的拓展中，隨著民族復興問題的正式提出，中國共產黨人鄭重昭告世人：堅持中國特色社會主義道路，就是堅持走和平發(fā)展道路。
以和平發(fā)展方式實現民族復興，是基于中華民族文化傳統(tǒng)和中國共產黨人對民族復興的價值追求。中華民族是愛好和平的民族，“和為貴”是我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。近代以來不斷遭受列強侵略的慘痛經歷，更使全民族深感和平之可貴，深信只有通過自身發(fā)展才能實現國家富強、實現老一輩共產黨人“中國應當對人類有較大貢獻”的夙愿。堅持以和平發(fā)展方式實現民族復興，也是中國共產黨人對人類文明發(fā)展規(guī)律深刻思考的結果。
國際社會永遠存在競爭和矛盾，歷史上的解決辦法大多是軍事較量與強權政治。但歷史昭示我們，弱肉強食不是人類共存之道，窮兵黷武無法帶來美好世界。更何況在大規(guī)模殺傷性武器擴散、信息技術深入普及的時代，任何國家間的全面沖突與對抗都只會造成兩敗俱傷。
以實現中華民族偉大復興為目標，中國主動尋求與世界各國合作，以合作謀和平、以合作促發(fā)展、以合作化爭端，從而在與世界各國不斷擴大互利合作中協(xié)力解決關乎世界經濟發(fā)展和人類生存進步的重大問題，推動建設以合作共贏為特征的和諧世界。這既是一條實現中華民族偉大復興中國夢的現實之路，也是一條有利于人類文明進步與世界共同繁榮的創(chuàng)新之路。
