誤區(qū)之二:生態(tài)文明的基礎(chǔ)不是生態(tài)學(xué)規(guī)律,
而是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
由于把處理人與自然的關(guān)系當(dāng)作人類文明史的核心,傳統(tǒng)生態(tài)文明觀認(rèn)為,生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)以生態(tài)學(xué)規(guī)律為基礎(chǔ)。[viii]其基本依據(jù)是,生態(tài)文明是在人與自然關(guān)系失衡的現(xiàn)實(shí)背景下提出來(lái)的,導(dǎo)致這種失衡的首要原因就是人類違背了生態(tài)規(guī)律而任意妄為,因此生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)就是遵循生態(tài)規(guī)律、按生態(tài)規(guī)律的要求辦事。毋庸置疑,這種觀點(diǎn)具有合理之處,它認(rèn)識(shí)到了生態(tài)規(guī)律具有不依賴于人的意識(shí)的客觀性,強(qiáng)調(diào)了人類應(yīng)自覺(jué)遵守生態(tài)規(guī)律、履行維護(hù)生態(tài)健康的責(zé)任。
但是,這種觀點(diǎn)存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)也很明顯:一是,僅強(qiáng)調(diào)了生態(tài)規(guī)律的客觀性,而忽視了人在生態(tài)規(guī)律面前具有主觀能動(dòng)性。片面強(qiáng)調(diào)生態(tài)規(guī)律對(duì)人類歷史的決定作用,是一種自然主義的歷史觀。在這種歷史哲學(xué)邏輯下,人的認(rèn)識(shí)能力只體現(xiàn)于反思和闡明自然的價(jià)值,并通過(guò)完善理性來(lái)回歸自然的秩序或狀態(tài)。對(duì)此,恩格斯曾給予堅(jiān)決的批駁,他說(shuō):“自然主義的歷史觀是片面的,它認(rèn)為只是自然界作用于人,只是自然條件到處決定人的歷史發(fā)展,它忘記了人也反作用于自然界,改變自然界,為自己創(chuàng)造新的生存條件。”[ix]唯物主義歷史觀啟示我們,人類歷史是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。自然規(guī)律雖然具有客觀性,但也只有進(jìn)入人類的認(rèn)識(shí)視野,并最終服務(wù)于促進(jìn)人與自然的和諧進(jìn)步才有意義。“在生態(tài)文明視域下,自然界不再是作為人的異己存在,而是人的存在方式的內(nèi)在組成部分,是對(duì)人的自覺(jué)的自主性的確證。”[x]因此,人類在自然規(guī)律面前不是無(wú)所作為的,而要積極發(fā)揮認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律的主觀能動(dòng)性。
二是,片面地僅看到生態(tài)文明的自然屬性,忽視了社會(huì)性是生態(tài)文明的根本屬性。生態(tài)文明建設(shè)的成效無(wú)疑要體現(xiàn)為空氣、河流、植被、山川等自然環(huán)境的綜合改善,換言之,生態(tài)文明建設(shè)的落腳點(diǎn)是自然生態(tài)。不過(guò)
基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義與人類文明史研究” (11AZD042)階段性成果;江西省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“提高欠發(fā)達(dá)地區(qū)政府環(huán)境治理能力研究”(JD0825)階段性成果
[i]嚴(yán)耕、楊志華:《生態(tài)文明的理論與系統(tǒng)建構(gòu)》,中央編譯出版社,2009年,第166頁(yè)。
[ii]李興山、梁言順:《科學(xué)發(fā)展觀研究》,中央中央黨校出版社,2010年,第408頁(yè)。
[iii]《馬克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社,2009年,第158頁(yè)。
[iv]《馬克思恩格斯全集》第48卷,人民出版社,1985年,第482頁(yè)。
[v]《馬克思恩格斯文集》第9卷,人民出版社,2009年,第422頁(yè)。
[vi]《馬克思恩格斯全集》第30卷,人民出版社,1995年,第267頁(yè)。
[vii]《馬克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社,2009年,第519頁(yè)。
[viii]嚴(yán)耕、楊志華:《生態(tài)文明的理論與系統(tǒng)建構(gòu)》,中央編譯出版社,2009年,第166頁(yè)。
[ix]《馬克思恩格斯文集》第9卷,人民出版社,2009年,第483頁(yè)。
[x]李艷艷:《中國(guó)特色社會(huì)主義文明結(jié)構(gòu)論》,《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版),2012年第2期。
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