“中心—邊緣” 結構的變與不變

　　王正毅：沃勒斯坦的世界體系分析主要是對資本主義世界體系進行系統研究。沃勒斯坦認為，資本主義世界體系包括單一的資本主義世界經濟、民族國家體系以及多元文明。不過，阿布魯和弗蘭克認為，此前已經存在世界體系。

　　沃勒斯坦只專注分析資本主義世界體系。他認為，世界體系最基本的是經濟聯系，是基于國際分工、通過大宗商品貿易確立的日常經濟聯系，而不是奢侈品貿易。1500年前后，世界經濟聯系在一起，這個過程中產生了民族國家，進而有了民族國家體系，并產生了相關文明。他認為，以前有各種文明，而資本主義單一文明起源于1500年前后。

　　從歷史上講，世界體系分析起源于對占統治地位的傳統歷史研究和社會科學理論學科分割的批判。自從19世紀中葉以來，許多討論一直圍繞著關于特殊和一般的認識論格式，分析世界歷史發展的同構性和異質性。討論雙方都把國家或社會作為最基本的分析單位。而沃勒斯坦的世界體系分析，既反對這個認識論假定，也反對這個基本的分析單位。

　　15世紀以前，出現了中國、巴比倫王國、埃及、古希臘、羅馬以及印度等文明古國，這些古國在政治、經濟以及文明上各領風騷，并形成了以自己的文明為中心的帝國體系。在這些文明體系中，核心區和邊緣地區的關系主要靠朝貢來維持，是一種依附關系。這種相互分離的體系有很多，只是一種“區域體系”，相互間的往來較少，并非世界體系。而資本主義世界經濟作為一個世界體系，最初起源于歐洲，隨后逐漸向全球擴展，并在20世紀最終成為一個全球性的世界體系。這個世界體系在政治、經濟和文明三個方面對世界產生了廣泛的影響。（1）在政治上是“多重國家體系”的出現。在國家體系的變化過程中，存在著雙重過程：一是核心區的“中心”過程，即在世界體系中，國家在幾個地區不斷地壟斷商品，利用國家機器在世界經濟中使其利潤最大化，這些國家也因此成為“核心國家”；二是在邊緣區的邊緣化過程，即國家在世界經濟中利用不太先進的技術和過多的勞動力，這些國家也因此成為“邊緣國家”。（2）在經濟上是單一的資本主義世界經濟的形成以及向全球的擴展。在世界體系向全球拓展的過程中，有一個“融入”和“邊緣化”過程?！叭谌搿笔侵阁w系外的國家和地區進入世界體系的過程，而“邊緣化”則是指世界體系不斷包容新的國家和地區的過程，通過“融入”和“邊緣化”，新的國家和地區不斷加入世界經濟的整個商品鏈中。（3）文明的沖突。隨著資本主義世界體系作為一種文明向世界擴展，對于那些處于邊緣區的國家而言，他們對于核心區創造的這種文明是很難做出有效反應的，他們往往陷入兩難境地：拒絕接受是一個損失，接受也是一個損失。這主要是因為其邊緣地位造成的。

　　路愛國：沃勒斯坦認為，“全球化”這個詞在20世紀80年代開始出現，而全球化這個事實大約在500年前就開始出現了。這個詞通常包含兩重意思：一是世界市場經濟主體跨越邊界的相互關聯程度高，這種關聯不僅表現在貿易和金融流動方面，而且表現在經濟生產領域；二是主權國家對貿易、金融流動和生產轉移開放邊界。第一個現象，也就是這種跨界流動，是資本主義世界經濟的本質特征之一，它一直都是存在的。而且，如果以生產因素跨國流動占全部經濟交易量的百分比作為標準進行衡量，我們并不能斷定，在資本主義世界經濟框架內，目前跨國流動一定比100年前、200年前或者500年前大得多，我們只不過更意識到這些現象的存在罷了。至于說到國家邊界的開放，這是一種周期性現象，所謂保護主義壁壘在最近二三十年的確減少了，但是，在19世紀最后25年，保護主義壁壘也減少了，而且，這種現象還能維持多久，就不好說了。

　　錢乘旦：沃勒斯坦世界體系分析，是從非常宏觀的角度討論世界歷史的問題，影響非常大。他提出來的世界體系應該是存在的，是從地理大發現以后，全世界各個地方開始融入到同一個體系中去了，在此之前，統一的世界是不存在的。沃勒斯坦提出這個問題，把他的歷史研究放在世界體系的框架中觀察和研究，事實上產生了很大的影響。

　　沃勒斯坦的世界體系，非常重要的觀點就是中心和邊緣的問題。在他看來，世界的發展是從中心地區開始的，會波及周圍，慢慢形成邊緣，再擴張波及，形成邊緣的邊緣。這樣的一個角度，從歷史的真實性來說，是從某一個中心地區開始的、歷史發展的過程，進而來討論現代化的過程，這個過程是客觀的存在?，F代化的過程是從周圍不斷向周圍波及。觀察從地理大發現開始的歷史，這種討論基本符合世界歷史的演變過程。這種描述差不多是準確的。

　　沃勒斯坦認為，世界體系的“中心—邊緣”結構是永久性的、不可變更的。我認為，中心變過好幾次。原來是邊緣的地區，后來有可能成為中心；原來是中心的地區，也很可能慢慢丟掉中心地位。