嘉賓主講

　　5月16日，“東方講壇·文匯講堂-歷史與我們的未來(lái)”演講季進(jìn)入第二期，主講嘉賓、上海紐約大學(xué)全球體系杰出歷史學(xué)教授、康奈爾大學(xué)中美關(guān)系史講座教授陳兼作了《中美關(guān)系的情仇恩怨》主題演講，上海社科院副院長(zhǎng)、歷史研究所所長(zhǎng)黃仁偉擔(dān)任評(píng)論嘉賓。華東理工大學(xué)奉賢校區(qū)同學(xué)觀看視頻直播并與主會(huì)場(chǎng)互動(dòng)。本次演講音頻請(qǐng)登錄文匯微電臺(tái)（APP喜馬拉雅·聽(tīng)-搜文匯講堂2015）收聽(tīng)。

　　本版攝影記者趙立榮 葛君參與本版整理

　　今天我要和大家分享的是，從歷史角度看待中美關(guān)系的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如果在現(xiàn)實(shí)生活中找一種傳神但不一定最準(zhǔn)確的類比，中美關(guān)系是一種擴(kuò)大版的申花和上港兩支球隊(duì)之間的關(guān)系，在同一空間中雙方旗鼓相當(dāng)又互不買賬，于是情仇恩怨交織在一起。基于歷史研究，我要表達(dá)關(guān)于中美關(guān)系的三點(diǎn)大看法。

　　第一，中美關(guān)系今天依然面對(duì)各種挑戰(zhàn)，新情況層出不窮，但中美關(guān)系并沒(méi)有出現(xiàn)危機(jī)。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，只要雙方當(dāng)中任何一方不犯大的錯(cuò)誤，就不會(huì)、不應(yīng)該出現(xiàn)大的危機(jī)。

　　第二，從歷史上所謂崛起大國(guó)和守成大國(guó)之間的關(guān)系來(lái)看，進(jìn)入21世紀(jì)的中美關(guān)系是人類歷史未曾經(jīng)歷過(guò)的新型關(guān)系，既不同于一戰(zhàn)之前的德國(guó)與協(xié)約國(guó)家之間的關(guān)系；也不同于二戰(zhàn)之前的民主國(guó)家與侵略國(guó)家之間的關(guān)系；更不同于冷戰(zhàn)時(shí)期的美蘇關(guān)系。

　　第三，今天中美兩國(guó)面臨最大的挑戰(zhàn)，都不是來(lái)自對(duì)方，而是來(lái)自于自身和內(nèi)部，都不可能通過(guò)與對(duì)方的對(duì)抗而獲得解決。

　　所以，我把源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中美關(guān)系分成五個(gè)階段。

　　第一階段 首航中國(guó)到通過(guò)“排華法案”：市場(chǎng)遐想生恩怨

　　1784年，美國(guó)人來(lái)華后對(duì)中國(guó)市場(chǎng)充滿了遐想；但后來(lái)中美之間的接觸卻同美國(guó)的想象并不相符，中美之間恩仇情怨由此產(chǎn)生

　　美國(guó)認(rèn)為自己的歷史有著“美國(guó)特殊論”。當(dāng)“五月花”號(hào)到達(dá)美洲時(shí)，人們是抱著一種理想、一種愿景，拋棄骯臟的舊世界來(lái)到新大陸，要開(kāi)創(chuàng)新天地，所以有“山巔之城”的自我定位。他們的理想主義又同現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，一步步創(chuàng)造了后來(lái)的美國(guó)。

　　在面對(duì)大洋彼岸另一個(gè)大陸上的中華文明時(shí)，美國(guó)人有棋逢對(duì)手、將遇良才的感覺(jué)。美國(guó)的創(chuàng)國(guó)之父?jìng)儗?duì)有著悠久歷史的中國(guó)文化有著發(fā)自內(nèi)心的贊嘆。第三任總統(tǒng)杰弗遜憧憬中國(guó)以農(nóng)立國(guó)產(chǎn)生出的那種宏大的經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景，富蘭克林贊譽(yù)中國(guó)人的勤勞、人生哲學(xué)。1784年，當(dāng)美國(guó)的“中國(guó)皇后”號(hào)帶著一種欲望，首次飄洋過(guò)海來(lái)到中國(guó)時(shí)，他們被中國(guó)的繁榮所震驚。此行給他們帶來(lái)的是豐厚的利潤(rùn)，也使得美國(guó)人產(chǎn)生了關(guān)于中國(guó)市場(chǎng)的遐想。對(duì)于美國(guó)人來(lái)說(shuō)，與中國(guó)的那些恩怨情仇，源頭就來(lái)自于現(xiàn)實(shí)和這種遐想之間的差異。

　　而1784年，是乾隆年間，正是中國(guó)的盛世，清代中國(guó)是世界的第一大經(jīng)濟(jì)體。

　　1650年清朝建立之初，中國(guó)人口因戰(zhàn)亂從2億又驟降到了1億多，但經(jīng)歷了康、雍、乾三朝，到乾隆末年達(dá)到了4億人，150年里面翻了兩番，中國(guó)的城鎮(zhèn)化速度在世界上不可比擬。

　　第一個(gè)條件是國(guó)內(nèi)的和平。其次是從外部世界引進(jìn)了新型農(nóng)作物，主要是土豆、馬鈴薯、玉米等等，它們對(duì)水利灌溉要求很低，可在坡地發(fā)展，農(nóng)業(yè)的范圍擴(kuò)大了，引發(fā)了所謂18世紀(jì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)革命。當(dāng)然，一代人因?yàn)榘l(fā)展而付出的環(huán)境破壞、水土流失的代價(jià)，是需要幾代人、幾十代人來(lái)償還的。同時(shí)這150年間，中國(guó)出現(xiàn)了持續(xù)的貿(mào)易出超，銅、銀大量進(jìn)入中國(guó)，又為勞動(dòng)力市場(chǎng)的擴(kuò)大提供了實(shí)體貨幣供應(yīng)量持續(xù)增長(zhǎng)的重要條件。

　　美國(guó)人對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的遐想并沒(méi)有很快地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，但他們又舍不得放棄中國(guó)，因?yàn)槊绹?guó)在當(dāng)時(shí)也還是一個(gè)處于成長(zhǎng)中的國(guó)家。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，美國(guó)人獲得了大量的機(jī)會(huì)。美國(guó)是西方對(duì)華不平等條約體系的一部分，也是在19世紀(jì)下半葉在中國(guó)付出代價(jià)最小，得到利益最大的西方大國(guó)。1844年的中美《望廈條約》，在不平等條約當(dāng)中占有極為重要的地位，它包括了構(gòu)成不平等條約體系的兩個(gè)重點(diǎn)，第一個(gè)是治外法權(quán)，第二個(gè)是最惠國(guó)待遇。

　　但同時(shí)美國(guó)又是西方大國(guó)中唯一一個(gè)在中國(guó)沒(méi)有勢(shì)力范圍的國(guó)家；1869年，曾任駐華公使的蒲安臣，居然作為清政府的外交代表與美國(guó)政府簽訂了《蒲安臣條約》，其中不包括不平等條款，并涉及了后來(lái)成為中美之間大事件的華工問(wèn)題。

　　華工問(wèn)題，折射出了中美之間的情仇恩怨。它的產(chǎn)生，表面上看是中國(guó)到美國(guó)的移民問(wèn)題。1848年，加州發(fā)現(xiàn)金礦后，華工是美國(guó)西部大開(kāi)發(fā)的生力軍，但漸漸美國(guó)人對(duì)華工的看法發(fā)生了變化。對(duì)于美國(guó)來(lái)講，種族主義永遠(yuǎn)是一個(gè)問(wèn)題。在美國(guó)人眼里，華工本身也有問(wèn)題。第一不信教，第二不融入美國(guó)社會(huì)，第三華工壓低勞務(wù)市場(chǎng)價(jià)格，造成不公平競(jìng)爭(zhēng)。1882年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《排華法案》，禁止中國(guó)勞工入境，后來(lái)又一再延長(zhǎng)。

　　此時(shí)，美國(guó)蒸蒸日上，19世紀(jì)最后30年，美國(guó)已經(jīng)是世界第一大經(jīng)濟(jì)體，距“中國(guó)皇后”號(hào)來(lái)華已有100多年，物換星移，美國(guó)將如何對(duì)待正處在衰落之中，似乎要被列強(qiáng)瓜分的中國(guó)呢？