作者：河南財經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟倫理研究中心研究員　楊承訓(xùn)

　　習(xí)近平同志在2015年兩會期間參加上海代表團審議時提出，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。”這一論述抓住了當(dāng)今世界發(fā)展的重要特征，切合我國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實需要，是對科技創(chuàng)新作用的新概括、新總結(jié)，對于建設(shè)創(chuàng)新型國家、加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略具有重要指導(dǎo)意義，對于全面深化改革、適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)具有重大推動作用。

　　馬克思主義經(jīng)濟理論的深化

　　關(guān)于科學(xué)技術(shù)的革命性作用及其發(fā)展規(guī)律，馬克思和恩格斯曾作過精辟論述。鄧小平同志根據(jù)時代發(fā)展變化，又作了進一步提升：“馬克思講過科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是非常正確的，現(xiàn)在看來這樣說可能不夠，恐怕是第一生產(chǎn)力。”這就把科學(xué)技術(shù)提到整個生產(chǎn)力體系中的首位，創(chuàng)新了生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)理論，為馬克思主義經(jīng)濟理論注入了新鮮內(nèi)容。習(xí)近平同志根據(jù)中國和世界發(fā)展新的實際指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。適應(yīng)和引領(lǐng)我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，關(guān)鍵是要依靠科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)換發(fā)展動力。”這就進一步將生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)排序引入現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展動力系統(tǒng)，在理論上使“第一生產(chǎn)力”進一步嵌入經(jīng)濟運行，成為經(jīng)濟發(fā)展的“第一動力”。這一論述是對馬克思主義經(jīng)濟理論的深化發(fā)展，為我國新階段的經(jīng)濟發(fā)展提供了重要理論支撐。

　　“第一動力”論突破了“發(fā)展極限論”等絕對化觀點。西方有一種觀點認(rèn)為，人類所能利用的自然資源越來越少，終將枯竭。這種觀點具有促使人們節(jié)約資源的積極作用，但它靜止地看待事物，過于悲觀，有絕對化傾向。按照這種觀點，廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化、達到發(fā)達國家生活水平是世界上的資源難以支撐的，就會推導(dǎo)出發(fā)展中國家不要發(fā)展了的謬論。這也是西方有人制造所謂中國“發(fā)展極限論”的一個思想根源。顯然，這種觀點是站不住腳的。盡管在特定條件下，人類可以利用的資源是有限的，但科技創(chuàng)新可以突破此類限制。“第一動力論”引導(dǎo)人們向前看，通過科技創(chuàng)新，不斷開發(fā)新的資源和提高資源利用效率，向生產(chǎn)的深度和廣度進軍。正如習(xí)近平同志指出的：“自古以來，科學(xué)技術(shù)就以一種不可逆轉(zhuǎn)、不可抗拒的力量推動著人類社會向前發(fā)展。”

　　“第一動力”論突破了以供給或需求拉動增長的發(fā)展路徑。西方經(jīng)濟學(xué)中的供給學(xué)派認(rèn)為，供給本身可以創(chuàng)造需求，增加投資就可增加利潤、開拓市場。但現(xiàn)實中，在資本積累規(guī)律作用下，消費需求嚴(yán)重不足導(dǎo)致供求矛盾不斷激化，最終引發(fā)經(jīng)濟危機。對此，又有西方經(jīng)濟學(xué)家主張以擴張性財政政策等措施增加有效需求。這雖然可以一時緩解矛盾，卻導(dǎo)致政府財政赤字過高，并向勞動人民轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)，飲鴆止渴，引發(fā)滯脹。相比之下，發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的第一動力作用，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展生產(chǎn)力，促進消費、擴大就業(yè)，提升廣大勞動者滿足需求的能力，使供給與需求聯(lián)動，形成良性循環(huán)，能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供長期動力。而且，依靠科技創(chuàng)新可以提高勞動生產(chǎn)率，提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益。

　　“第一動力”論將社會經(jīng)濟循環(huán)的“四環(huán)節(jié)”豐富為“五環(huán)節(jié)”。人類社會經(jīng)濟循環(huán)包括生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)，其中生產(chǎn)是第一環(huán)節(jié)。提出“第一動力論”，表明隨著人類社會發(fā)展進步，原來蘊含在生產(chǎn)之中的科學(xué)技術(shù)獨立出來，成為推動生產(chǎn)發(fā)展以及其他環(huán)節(jié)發(fā)展的第一動力。正如馬克思所說：“勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的。”這就形成了社會經(jīng)濟運行的五環(huán)序列：創(chuàng)新—生產(chǎn)—分配—交換—消費。這是社會經(jīng)濟循環(huán)理論的重大創(chuàng)新。

　　“第一動力”論有利于發(fā)揮社會主義發(fā)展經(jīng)濟的優(yōu)勢。社會主義制度與科技創(chuàng)新有機結(jié)合，能夠更好培育、發(fā)揮比較優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展。與資本主義制度相比，社會主義制度具有強大的應(yīng)變能力，不是通過經(jīng)濟危機而是通過科技創(chuàng)新來推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，改造、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。習(xí)近平同志說：“老路走不通，新路在哪里？就在科技創(chuàng)新上，就在加快從要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動發(fā)展為主向以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展為主的轉(zhuǎn)變上。”