作者：中央黨校哲學(xué)部教授 邱耕田

　　中國發(fā)展當(dāng)然要走自己的道路，但中國發(fā)展畢竟是整個世界發(fā)展的一部分。因此，我們在發(fā)展中，正如習(xí)近平總書記所指出的，“要樹立世界眼光，更好把國內(nèi)發(fā)展與對外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來”。而這樣一種“世界眼光”的必然體現(xiàn)，這一系列的“統(tǒng)一”“聯(lián)系”“結(jié)合”的必然結(jié)果，就是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體所提出的“命運(yùn)共同體”思想的形成。

　　“命運(yùn)共同體”思想的主要內(nèi)容

　　2014年3月，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部演進(jìn)時指出：“當(dāng)今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”這段話表達(dá)了兩層含義：其一，當(dāng)今世界的差異性；其二，世界各國的相互依存性。因此，所謂命運(yùn)共同體，是指存在著諸多差異的國家、民族所組成的命運(yùn)攸關(guān)、利益相連、相互依存的國家集合體。

　　根據(jù)習(xí)近平總書記的一系列論述，“命運(yùn)共同體”思想包含著差異觀和統(tǒng)一觀兩方面的基本內(nèi)容。

　　“命運(yùn)共同體”思想的差異觀。“命運(yùn)共同體”思想強(qiáng)調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性。習(xí)近平總書記指出：“世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的。”他還以花朵為例說明：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)多樣性、差異性，這是有著充分的哲學(xué)依據(jù)的。如果說“共同體”這一概念主要表達(dá)的是事物的統(tǒng)一性、整體性的話，那么，這種統(tǒng)一性是以多樣性、差異性為前提或基礎(chǔ)的，沒有多樣性、差異性就沒有統(tǒng)一性和整體性。當(dāng)今世界正由于存在著諸多的不同，因而，才有強(qiáng)調(diào)“共同體”的必要性。

　　“命運(yùn)共同體”思想的差異觀或差異性理念，具體包括著這樣一些內(nèi)容。第一，尊重原則。這種“尊重”體現(xiàn)在兩個方面：一是尊重多樣性。習(xí)近平總書記指出：“世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，各方應(yīng)該尊重世界文明多樣性和發(fā)展模式多樣化。”二是尊重自主選擇。因?yàn)椤拔覀冎鲝垼鲊透鲊嗣駪?yīng)該共同享受尊嚴(yán)。要堅持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，反對干涉別國內(nèi)政，維護(hù)國際公平正義”。第二，民主協(xié)商原則。即“世界的命運(yùn)必須由各國人民共同掌握。各國主權(quán)范圍內(nèi)的事情只能由本國政府和人民去管，世界上的事情只能由各國政府和人民共同商量來辦。這是處理國際事務(wù)的民主原則，國際社會應(yīng)該共同遵守”。第三，“命運(yùn)共同體”思想中的“中國主張”或“中國聲音”。中國也是命運(yùn)共同體中的重要一員，和其他國家相比，中國有自己的特色，也有自己的意志和利益，這種意志表現(xiàn)為中國維護(hù)世界和平的強(qiáng)烈愿望和永不稱霸的主張，即“己所不欲，勿施于人”。習(xí)近平總書記鄭重指出：“中國需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬物生長需要陽光一樣。中國多次公開宣示，中國反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不干涉別國內(nèi)政，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。”當(dāng)然，中國更有堅定維護(hù)本國利益的信念和決心，“中國將堅定不移維護(hù)自己的主權(quán)、安全、發(fā)展利益，任何國家都不要指望我們會吞下?lián)p害中國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果”。

　　“命運(yùn)共同體”思想的統(tǒng)一觀或整體觀。命運(yùn)共同體既包括著多樣性、差異性，更體現(xiàn)著統(tǒng)一性、整體性。因?yàn)楫?dāng)今世界，“各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。這里，習(xí)近平總書記主要是從“同一個地球村”“各國相互依存”的角度來談?wù)摗懊\(yùn)共同體”思想中的統(tǒng)一觀的。

　　命運(yùn)共同體說到底是利益共同體，也就是說，世界各國之所以能成為命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在于各國之間具有共同利益、整體利益。而在具有共同利益或整體利益的世界各國之間，存在著“榮損與共”、利益相連的“連帶效應(yīng)”。習(xí)近平總書記就明確指出：“一個強(qiáng)勁增長的世界經(jīng)濟(jì)來源于各國共同增長。各國要樹立命運(yùn)共同體意識，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競爭中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時兼顧別國發(fā)展。”他還形象地說道：“國家無論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺、那邊拆臺，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺、好戲連臺。”

　　正由于世界各國之間具有共同利益，因而各國才需要共同發(fā)展和平發(fā)展。而“共同發(fā)展”、“和平發(fā)展”的理念和主張，是“命運(yùn)共同體”思想中的重要內(nèi)容，它們充分展示了“命運(yùn)共同體”思想中的統(tǒng)一觀的核心內(nèi)容。所謂共同發(fā)展的主張，用習(xí)近平總書記的話說，就是既要讓自己過得好，也要讓別人過得好的一種共榮、共進(jìn)的理念。所謂和平發(fā)展的理念，用習(xí)近平總書記的話說，是指要和平不要戰(zhàn)爭、要合作不要對抗、在追求本國利益的同時要兼顧別國利益關(guān)切的一種主張。

　　總之，“命運(yùn)共同體”思想包括著差異觀和統(tǒng)一觀，而從這兩種觀念中又能引申出一系列具體的內(nèi)容。這表明，“命運(yùn)共同體”思想有著十分豐富的內(nèi)容。