【姚洋:“互聯(lián)網(wǎng)+”是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”中無(wú)可辯駁的主力】
北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院、中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心姚洋撰文指出,在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的熱潮中,“互聯(lián)網(wǎng)+”成為無(wú)可辯駁的主力。與單純地發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)不同,“互聯(lián)網(wǎng)+”強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的支持以及對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的再造和升級(jí)。單純地發(fā)展互聯(lián)網(wǎng),其作用只會(huì)限制在傳播和流通領(lǐng)域,在很大程度上,它僅僅是對(duì)傳統(tǒng)傳媒業(yè)以及批發(fā)、零售業(yè)的替代。但是,這不足以讓互聯(lián)網(wǎng)成為下一波技術(shù)革命的領(lǐng)頭羊。縱觀世界歷次技術(shù)革命的歷史,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),它們都產(chǎn)生了改變所有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的新技術(shù)。互聯(lián)網(wǎng)是電子革命的延續(xù),要使之發(fā)揮更大的作用,就必須讓它深入各行各業(yè),全面提升企業(yè)的生產(chǎn)能力,為社會(huì)創(chuàng)造新的價(jià)值。這是“互聯(lián)網(wǎng)+”的精髓所在。
摘編自光明網(wǎng)
【鄒廣文: 中性智慧是基于人類未來(lái)關(guān)懷的價(jià)值重建】
鄒廣文撰文指出,無(wú)論是文化相對(duì)主義還是文化普遍主義,都不應(yīng)在極端的意義上推廣實(shí)踐其價(jià)值。全球化的合理性呈現(xiàn)應(yīng)該是文化和諧共生。這就需要世界各民族摒棄兩極對(duì)立的極限思維,代之以和諧共生的中性智慧。中性智慧是中國(guó)的傳統(tǒng)思維模式的突出特點(diǎn),也是馬克思主義辯證法本質(zhì)精神的應(yīng)有之意。今天我們倡導(dǎo)中性智慧,決不是權(quán)宜之計(jì),而是一種基于人類未來(lái)關(guān)懷的價(jià)值重建。如此,既可以使古老的東西方智慧在消弭極端思維方式的跨文化對(duì)話中得到應(yīng)有的尊重,又可以使人類文化在新的創(chuàng)生平臺(tái)上迎來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。
基于以上認(rèn)識(shí),我們應(yīng)自覺(jué)將中性智慧向現(xiàn)實(shí)文化生活領(lǐng)域拓展和推廣,重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面做出努力:第一,確立文化多樣性發(fā)展的新思維。只有堅(jiān)持文化多元化發(fā)展的新思維,才能在實(shí)踐中有效地抵制文化霸權(quán),保持世界文化發(fā)展的平衡性與生動(dòng)性;第二,培育“和而不同”的文化交往原則。堅(jiān)持“和而不同”原則,就能有效實(shí)現(xiàn)“促進(jìn)全球文明,光大民族文化”的目的;第三,著力于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。在當(dāng)代,中華民族傳統(tǒng)文化需要在與外部環(huán)境、外來(lái)文化的不斷撞擊中才能得到錘煉和發(fā)展。
【陳憲:轉(zhuǎn)換動(dòng)力是實(shí)現(xiàn)新常態(tài)過(guò)程中最關(guān)鍵的舉措】
上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授陳憲指出,最近一個(gè)時(shí)期,媒體上常見(jiàn)“新常態(tài)下的……”的表述,這個(gè)表述可能帶來(lái)的誤導(dǎo)是,似乎自新常態(tài)提出,它就來(lái)到了我們身邊。事實(shí)上,新常態(tài)是一個(gè)目標(biāo)狀態(tài),需要通過(guò)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)換動(dòng)力,才能夠?qū)崿F(xiàn)。
在實(shí)現(xiàn)新常態(tài)的過(guò)程中,轉(zhuǎn)換動(dòng)力是最為關(guān)鍵的舉措。這是因?yàn)椋煌膭?dòng)力將決定不同的增長(zhǎng)質(zhì)量和效率,新常態(tài)旨在提質(zhì)增效,動(dòng)力轉(zhuǎn)換就至關(guān)重要,要從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從經(jīng)濟(jì)活動(dòng),或者說(shuō)從創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造就業(yè)角度看創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),其源頭就是創(chuàng)業(yè)和再創(chuàng)業(yè),內(nèi)在著創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)和再創(chuàng)業(yè)。
摘編自《文匯報(bào)》
(光明網(wǎng)記者康慧珍整理)
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