第三,“新時期”人民內部矛盾的新變化帶來的問題。現在干群矛盾、黨群矛盾比較多,干部隊伍中的競爭、矛盾也比較多。有些老學者、老同志總是感慨說,你看看現在這個黨群關系、干群關系和過去沒法比,過去黨和人民是“魚水”關系,現在說好聽一點兒叫“蛙水”關系,一會兒跳出去,一會兒又跳回來了。總之是不那么“水乳交融”了。其實,在我看來這很正常。過去我們黨領導人民搞革命翻身求解放,那個時候雙方的利益,不光是高度一致,更是高度重合的。即便是那樣也還是有矛盾,否則的話,就不會有古田會議決議了。在決議中,毛澤東講了“糾正黨內錯誤思想”,糾正的主要就是“絕對平均主義”等等。
現在中國共產黨是執政黨,作為社會的管理者,它代表社會的整體利益、長遠利益、根本利益。而人民群眾,特別是在市場經濟條件下的人民群眾,主要的現實考量是個別利益、局部利益、眼前利益。我們看城市改造、基礎設施建設當中的現象不就是這樣嗎?住在舊城乃至棚戶區的“人民群眾”天天盼拆遷,盼改造,但真要拆遷改造了,他們中不少人就變成了阻力。到這樣具體的時候和場合,黨和政府是一方,“人民群眾”為一方;或者是城管一方,小攤小販一方;拆遷一方,被拆遷一方,不就成了“對立統一”了嗎?這個很自然,我管這個叫“新時期人民內部矛盾”。
現在這類矛盾特別多,干部做好了是應該的,做不好呢就落埋怨,甚至會帶來風險。得罪了人,有人就會去告你,“有棗沒棗打三竿子”,現在這樣的事不少。這樣也使得一些干部產生了畏難情緒。當然,領導干部理當敢于擔當,某種程度上“敢擔當”就是敢于得罪人。但話說回來,“敢擔當”又不完全取決于干部本人,某種程度上也取決于黨組織。干部敢不敢擔當、干部的腰桿兒硬不硬,得靠黨組織,靠紀委撐著。也就是黨組織還要信任廣大干部,為那些想干事、敢擔當的干部撐腰鼓勁。“善養嚴管”里也應有這個意思。信任、支持、授權也是建設一支廉潔高效的官員隊伍的重要條件。“善養嚴管”也包括了對干部的理解、包容和支持。
“格調建設”:外國精英階層特別注意官場文化的塑造
我們發現外國精英階層特別注意官場文化的塑造,這也可以說是國外的“政治文化建設”,但我更愿意叫它“格調建設”。
在工業化乃至前工業化社會,人類的世界觀、人生觀、價值觀其實是比較統一的。中國人的傳統價值觀都掛在中堂上:“福”、“祿”、“壽”、“喜”、“財”。有的是福祿壽喜,其實“財”是基礎,是關鍵。前工業化或工業化社會是物質匱乏的社會,在這種社會里,在這個階段追求物質與財富是人類的核心價值觀。我想這也是馬克思主義的基本看法。人類什么時候可以掙脫物質匱乏的束縛,能夠讓自己的精神擺脫一些經濟的約束,那就要到物質豐裕的時代。現在隨著工業化、現代化進程,我們正在經歷這樣一個時代的來臨,后工業化社會就是人類過渡到物質豐裕時代的社會。
客觀世界的改變會帶動主觀世界的改造。馬克思說過,歷史其實就是人性的不斷改變。人們在物質匱乏時代的核心價值是追求財富,然而一旦從那種追求中解脫出來,人類勢必會關注財富以外的東西,開始關注人生本身的價值。在物質匱乏時代,有錢才能有閑、有快樂,而后工業化社會里人們則意識到快樂本身就是一種價值,用錢都買不到。當人們能夠比較容易地獲取物質生活條件,無限的物質追求也就會淡化,所謂“欲壑難填”是物質匱乏造成的思想意識和信念,是異化,是窮怕了的“形而上”。
現在我們正在目睹數千年來人類價值觀的大變遷,日漸豐裕的生活帶來了社會主流價值觀的改變。可以觀察到的改變是多元化,在多元化中積極的、健康的正能量是追求精神價值,從有益的文化活動中獲得快樂,在生活體驗中實現自我。我們在國外調研一直注意到那些發達國家隨處可見的社會風景線——健身。倫敦街頭、柏林的林蔭大道、華盛頓特區林肯紀念堂、紐約中央公園,長跑族簡直就是城市的名片,是后工業化社會的名片。現在我們中國,在上海、北京也終于出現了夜跑族,今年中國放開了馬拉松運動。這是具有歷史意義的時刻。極限運動的開展是價值觀多元化的顯著外在表現。極限運動是在挑戰自我,在挑戰自我中體驗生命,獲得快樂。這是后工業化社會獨有的現象,是人類掙脫物質束縛和傳統價值約束的新走向、新潮流。
過去我們有種說法,就是說一個人犯了錯誤,那是因為理想信念出了問題。這對,但也不完全對。20世紀心理學的重要成就告訴我們,人的行為除了受思想制約外,還會受到習慣、氛圍乃至生活方式的影響。我管它叫“格調”,格調不是一種思想。據我觀察,我們的一些干部格調不高。有些人很能干,工作有貢獻、有成績,也經受過一些考驗,但仍然會去干違法亂紀的事。我感覺,不完全是思想意識的問題,其中也有格調問題。有的官員就是格調不高,說他有一點豪邁吧,也就是能拼酒;有一點幽默感吧,也就是常說點黃段子;有點藝術細胞吧,也就是唱個卡拉OK,要不就是字兒寫得好,可常常是楷書還沒怎么練好就直奔行書去了。在這一方面,我們應向國外政治文化中好的東西學習,我們干部格調有待提高。
干部應進行格調培育,讀書、健身,用積極健康的文化充實自己,充實“八小時以外”。隨著中國的發展進步,社會結構在變,社會的精神價值也在變,多元化時代正在來臨。在這樣的階段,文化建設、政治文化建設上升到了更重要的位置,具有更為重要的意義。我們應當借鑒國外經驗,注意研究后工業化社會的發展規律,利用現代社會科學知識完善我們的制度,推進黨的建設,推進人的現代化。
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