在當(dāng)代家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)中弘揚社會主義核心價值觀

　　習(xí)近平總書記多次強調(diào)要發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，注重家教、注重家風(fēng)。家規(guī)家訓(xùn)及據(jù)此形成的家風(fēng)在人類文明進步過程中有著舉足輕重的作用。必須在制定家規(guī)家訓(xùn)的過程中把社會主義核心價值觀融入其中，把重塑家風(fēng)與改善社會風(fēng)氣、重建道德秩序結(jié)合起來。

　　第一，借鑒汲取中華民族傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的合理成分，如強調(diào)夫妻和睦，相互尊重相互扶持，共同勤勞節(jié)儉增加家庭財富，保持家庭和樂穩(wěn)定；重視親子間孝慈親愛、少有所依、老有所養(yǎng)的天倫之樂。同時注意家規(guī)家訓(xùn)與國法習(xí)俗相一致，夫妻、親子之間以道義相規(guī)相勸，族人鄰里之間守望相助，禮尚往來，以和為貴等。把這些傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)結(jié)合當(dāng)代社會政治制度、經(jīng)濟體制、文化形態(tài)等社會背景，形成與社會主義核心價值觀相一致的新家訓(xùn)，根據(jù)現(xiàn)代社會的要求建構(gòu)符合現(xiàn)代公民品格的家風(fēng)，接續(xù)曾經(jīng)斷層的家訓(xùn)家風(fēng)。

　　第二，在全球化時代，家庭成員的社會化不僅僅限于本地、本國，而是要世界化。可以說，當(dāng)代家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)必須以開放的心態(tài)，吸收全世界家庭文明的優(yōu)秀成果，把自立、自強、自尊作為家庭成員立身行事的準則；把人類社會共同尊奉的基本理念，如民主、自由、平等、公正等，作為家庭成員通達天下的指南。

　　第三，立足國家，建設(shè)小家，即在家規(guī)家訓(xùn)中明確對國家和民族的愛護和尊敬。每個家庭都是具體國家中的家庭，愛國主義是所有國家都重視和強調(diào)的核心價值觀。 “人必真有愛國心，然后方可用大事。 ”正是近現(xiàn)代中國著名思想家梁啟超的這一家訓(xùn)，造就了梁家一門三院士，且薪火相傳、百年不衰的文化家族。

　　第四，面對家庭多元化的特點，家訓(xùn)家規(guī)的內(nèi)容應(yīng)該帶有地域、民族、職業(yè)的特色，不能千家萬戶一家規(guī)。如珠三角、長三角等商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的家訓(xùn)可能會偏重于對家庭成員進行創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、誠信等要求；而北京地區(qū)作為政治、文化中心，在家訓(xùn)中可能會偏重于對家庭成員進行公平、正義、清廉等觀念和行為的培育；在中西部商業(yè)欠發(fā)達的地區(qū)，可能更多地以勞動致富、勤儉節(jié)約、辛勤敬業(yè)為家訓(xùn)。當(dāng)然這種劃分不是固化的、絕對的，必須像習(xí)近平總書記要求的那樣落細、落小、落實，更貼近每個人的日常生活和情感，更易于為每個人所認同，從而提升每個人的精神境界。

　　第五，通過當(dāng)代家訓(xùn)家風(fēng)建設(shè)培育和踐行社會主義核心價值觀是一個系統(tǒng)工程，需要家庭、企業(yè)、政府、社會的多方配合，需要道德、倫理、法律評價體系的相互協(xié)調(diào)，需要文化、藝術(shù)的宣傳引導(dǎo)。總之，只有反映最廣大人民群眾的意愿、適應(yīng)時代進步發(fā)展要求的家訓(xùn)家規(guī)才能形成好家風(fēng)，才能把社會主義核心價值觀融入國民的日常生活中，使其自然而然地尊奉踐行。