時代發(fā)展已天翻地覆，有些日本人還生活在軍國主義時代的歷史幻覺中

　　記者：您說過，抗日戰(zhàn)爭是中日兩個民族在精神上與格局上進行的一次全面對決。抗戰(zhàn)已過去70年了，日本為什么仍有些人對戰(zhàn)勝他們的中國人耿耿在念，原因何在？

　　劉亞洲：一個不能自主的國家所希望的是恢復過去曾經(jīng)擁有的；相反，一個自主的國家則是爭取創(chuàng)造它所未有的。戰(zhàn)后70年，日本仍是一個不能自主的國家。時代發(fā)展雖已天翻地覆，有些日本人還生活在軍國主義時代的歷史幻覺之中，缺乏清醒理智的現(xiàn)實感。

　　在一個走向沒落的國家中，總會有人試圖螳螂擋臂，希望阻擋歷史車輪的前進。甲午戰(zhàn)爭結束后，在滿清王朝衰落的殘陽中，張之洞以往昔的大國心態(tài)說，“知恥——恥不如日本”。當抗日戰(zhàn)爭結束時，中國與日本的歷史地位發(fā)生逆轉，日本有人難以接受失敗的現(xiàn)實，難以接受日本失去的“大國”地位。

　　在世界文明史上，日本因為缺乏原生性的文明創(chuàng)造力，從來不是領導世界發(fā)展潮流的強國。文明創(chuàng)造力的缺失，使得日本只能長期在大國舞臺上充當配角，當然是一個具有極強攪局能力的配角。對征服者與強者，日本總是恭順與合作；對待弱者與被征服者，日本則屢屢以屠城、血洗的方式對待。抗日戰(zhàn)爭結束后，中國人收養(yǎng)日本戰(zhàn)爭遺孤，放棄政府戰(zhàn)爭賠款的態(tài)度，毛澤東、周恩來堅持發(fā)展中日友好的遠見，恰恰映襯出中華文明所具有的深厚底蘊與博大，中國政治家在戰(zhàn)略上的謀深慮遠。

　　文明的局限性，決定了生存的局限性。日本很多時候的悲劇就在于，本來只能做“棋子”，卻總想成為“旗手”。真相往往使人痛苦。侵華戰(zhàn)爭的失敗只是將日本文明的局限、日本右翼政客在戰(zhàn)略上的淺陋、日本國家戰(zhàn)略上的失敗彰顯出來，而日本有人卻難以接受這種為歷史所檢驗的真相。一個民族如果習慣于掩飾歷史、拒絕真相，沉緬于自大的狂妄幻想之中，則是沒有希望的。