作者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)　張海鵬

　　習(xí)近平同志在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)?！边@一論斷極其深刻，是對(duì)法西斯主義的鞭撻、對(duì)日本軍國(guó)主義的鞭撻、對(duì)所有黑暗勢(shì)力和反動(dòng)勢(shì)力的鞭撻，代表了正義的聲音、歷史的聲音，代表了對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的唾棄、對(duì)和平的期待和堅(jiān)持。

　　在那場(chǎng)正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動(dòng)的大決戰(zhàn)中，中華民族付出了慘重的犧牲，也經(jīng)受了脫胎換骨的錘煉。在日本軍國(guó)主義的瘋狂侵略面前，中華民族的主體沒(méi)有被敵人的殘虐、狂暴、屠殺所嚇倒，沒(méi)有屈膝投降，而是在極其艱難困苦的條件下堅(jiān)持抵抗、堅(jiān)持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持以弱勝?gòu)?qiáng)、積小勝為大勝，用持久戰(zhàn)理論指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)展，以中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量為中流砥柱，終于取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是何等艱苦卓絕、何等浴血奮戰(zhàn)，這些都需要長(zhǎng)篇巨制的史書(shū)詳加記述。習(xí)近平同志在回顧中國(guó)抗戰(zhàn)“鑄就了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀、中華民族的壯舉”，指出中國(guó)抗戰(zhàn)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中作為東方主戰(zhàn)場(chǎng)的歷史性貢獻(xiàn)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。我們要以史為鑒，堅(jiān)定維護(hù)和平的決心”。這就告訴世人，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)今天仍然存在，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平仍然是當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)。新形勢(shì)下，中國(guó)歷史學(xué)界應(yīng)下大力氣推進(jìn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究，反映中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中鳳凰涅槃、浴火重生的歷史，闡明中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中是如何反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取并維護(hù)和平的。

　　我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究的基本狀況

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史基本上屬于中國(guó)近代史學(xué)科。新中國(guó)成立以前，中國(guó)近代史研究沒(méi)有得到社會(huì)和學(xué)術(shù)界的重視。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家高度重視中國(guó)近代史研究，中國(guó)近代史迅速發(fā)展成為一門(mén)新興學(xué)科。20世紀(jì)50年代到70年代，中國(guó)近代史研究的重點(diǎn)在晚清歷史，1919年以后的歷史還沒(méi)有真正進(jìn)入研究者的視野。改革開(kāi)放以后，學(xué)術(shù)界視野大開(kāi)，1919年后的歷史包括中共黨史、國(guó)民黨史、民國(guó)史和抗戰(zhàn)史研究逐漸提上學(xué)術(shù)界的研究日程。無(wú)論從中共黨史角度，還是從民國(guó)史、國(guó)民黨史角度，都不能回避抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。1982年起，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和軍事科學(xué)院開(kāi)始討論與部署抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究課題，提出了撰寫(xiě)《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》和《第二次世界大戰(zhàn)史》的任務(wù)。

　　1991年，在胡喬木的關(guān)心和推動(dòng)下，我國(guó)成立了以劉大年為會(huì)長(zhǎng)的中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦了學(xué)會(huì)刊物《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》，召開(kāi)了九一八事變60周年國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。此后，一系列有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)術(shù)會(huì)議得以舉辦，大量研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的論文涌現(xiàn)出來(lái)，許多抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史料包括正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的史料公開(kāi)出版。在此前后，一批抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史和第二次世界大戰(zhàn)史學(xué)術(shù)著作先后問(wèn)世，代表性的著作有軍事科學(xué)院的《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》三卷、劉大年主編的《中國(guó)復(fù)興樞紐——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的八年》、何理撰著的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》以及軍事科學(xué)院的《第二次世界大戰(zhàn)史》、朱貴生等的《第二次世界大戰(zhàn)史》等。這些著作正確處理了中國(guó)抗戰(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系、日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)與中華民族反侵略的基本格局、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與國(guó)共兩黨在抗戰(zhàn)中的角色、正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)的關(guān)系等問(wèn)題。與此同時(shí)，在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一些重大問(wèn)題上，學(xué)術(shù)界也進(jìn)行了很多討論。比如，關(guān)于正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)究竟哪一個(gè)是主戰(zhàn)場(chǎng)，討論中有不同意見(jiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程看，抗戰(zhàn)初期正面戰(zhàn)場(chǎng)是主戰(zhàn)場(chǎng)，從抗戰(zhàn)中期到抗戰(zhàn)后期，主戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，敵后戰(zhàn)場(chǎng)逐漸成為主戰(zhàn)場(chǎng)。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，有人認(rèn)為是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有人認(rèn)為是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的，有人認(rèn)為是國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，也有人認(rèn)為是國(guó)共兩黨分別領(lǐng)導(dǎo)的，學(xué)術(shù)上的探討很熱烈。

　　著名馬克思主義歷史學(xué)家劉大年在他主編的《中國(guó)復(fù)興樞紐——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的八年》一書(shū)及其他學(xué)術(shù)論文中，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史作了理論性概括：要認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期歷史的特別復(fù)雜性?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)首先是民族戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也是人民戰(zhàn)爭(zhēng)；其間交叉著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，既有民族矛盾，又有階級(jí)矛盾；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)既是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，又是一場(chǎng)與國(guó)內(nèi)民主革命相結(jié)合、相伴隨的戰(zhàn)爭(zhēng)；既有正面戰(zhàn)場(chǎng)，又有敵后戰(zhàn)場(chǎng)；既有國(guó)民黨對(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)，又有共產(chǎn)黨對(duì)敵后戰(zhàn)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)。只有依據(jù)歷史事實(shí)，看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的復(fù)雜性，具體問(wèn)題具體分析，才有可能把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究中認(rèn)識(shí)不夠深刻的地方進(jìn)一步弄清楚。劉大年對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史提出了自己的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)概括起來(lái)主要有四個(gè)要點(diǎn)：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)，各階級(jí)、各民族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行的中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)；正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的存在是決定抗日戰(zhàn)爭(zhēng)面貌和結(jié)局的關(guān)鍵；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)民黨、共產(chǎn)黨兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心并存；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代歷史發(fā)展的一個(gè)根本轉(zhuǎn)變，是近代以來(lái)中國(guó)第一次取得對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的全局勝利。這些認(rèn)識(shí)是很有價(jià)值的。

　　近10年來(lái)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究又取得了新進(jìn)展。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》、步平等的《中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全史》等著作出版，研究性的學(xué)術(shù)論文也很多。其中，《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》著眼于14年抗戰(zhàn)，敘述6年局部抗戰(zhàn)和8年全面抗戰(zhàn)的歷史進(jìn)程，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中流砥柱作用，反映了中國(guó)各黨派、各民族、各階層、各團(tuán)體同仇敵愾、共赴國(guó)難的壯麗史詩(shī)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究中一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題作了新的探討。這本書(shū)的貢獻(xiàn)是提出了14年抗戰(zhàn)的概念，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。強(qiáng)調(diào)14年抗戰(zhàn)是有重要意義的，有利于把日本對(duì)華侵略聯(lián)系起來(lái)考察，說(shuō)明隨著九一八事變?nèi)毡鹃_(kāi)始侵略中國(guó)，中國(guó)的抗戰(zhàn)就開(kāi)始了，局部抗戰(zhàn)也是抗戰(zhàn)。當(dāng)然也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，1937年七七事變前后中國(guó)抗戰(zhàn)的形勢(shì)是完全不一樣的，或者說(shuō)是有本質(zhì)區(qū)別的。區(qū)別在哪里？就在1937年七七事變后的全面抗戰(zhàn)，是在國(guó)共兩黨取得建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的共識(shí)后在國(guó)家層面形成的抗戰(zhàn)，是中華民族動(dòng)員起來(lái)的全民族的抗戰(zhàn)，是正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)做戰(zhàn)略配合的抗戰(zhàn)。這種抗戰(zhàn)形態(tài)在七七事變前是沒(méi)有的。