作者：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)黨委書記　韓 震

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有著深厚的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論基礎(chǔ)，體現(xiàn)一以貫之的問(wèn)題導(dǎo)向和科學(xué)思維，體現(xiàn)高瞻遠(yuǎn)矚的全局視野和戰(zhàn)略眼光。2015年中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平同志對(duì)辯證唯物主義基本原理和方法論的闡述，也是對(duì)“四個(gè)全面”哲學(xué)基礎(chǔ)的深刻揭示。“四個(gè)全面”包括四項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，它們有機(jī)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，是有機(jī)聯(lián)系、相互貫通的頂層設(shè)計(jì)，既有目標(biāo)又有舉措，既有全局又有重點(diǎn)，深刻體現(xiàn)歷史辯證法。

　　目的與手段的辯證統(tǒng)一。歷史辯證法告訴我們，解決問(wèn)題的方法與問(wèn)題是相伴發(fā)展的。習(xí)近平同志指出，全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措。這就是說(shuō)，無(wú)論全面深化改革、全面依法治國(guó)，還是全面從嚴(yán)治黨，其目的都是為了實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)這一戰(zhàn)略目標(biāo)。“四個(gè)全面”是目的和手段的辯證統(tǒng)一，既使目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)因?yàn)橛信e措、手段的支撐而成為可能，也使舉措的實(shí)施因?yàn)槟繕?biāo)的確立而有著力點(diǎn)、針對(duì)性。

　　重點(diǎn)與全局的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平同志指出，既要注重總體謀劃，又要注重牽住“牛鼻子”。“四個(gè)全面”是我們黨著眼全局，經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究和實(shí)踐探索，掌握基本國(guó)情和全局發(fā)展?fàn)顩r，從中抓住最關(guān)鍵最根本最急迫的問(wèn)題加以解決而形成的。每個(gè)“全面”也是如此。如，全面深化改革包括各領(lǐng)域各方面的改革，重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。這符合唯物史觀關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打牢了，政治和意識(shí)形態(tài)上層建筑就容易得到符合歷史發(fā)展方向的調(diào)整。再如，全面從嚴(yán)治黨本身就是抓重點(diǎn)：治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)；做到全面從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。由此可見，“四個(gè)全面”既覆蓋整體矛盾和問(wèn)題，又重點(diǎn)突出、切中要害，每一個(gè)步驟都抓到了點(diǎn)子上，有著牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。實(shí)際上，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的深入推進(jìn)，任何局部突破都越來(lái)越需要整體推進(jìn)加以配合。

　　主觀與客觀的辯證統(tǒng)一。“四個(gè)全面”充分體現(xiàn)了合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。也就是說(shuō)，“四個(gè)全面”是在認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依據(jù)客觀規(guī)律順勢(shì)而為，創(chuàng)造性地開辟歷史發(fā)展的新途徑。唯物史觀告訴我們：一方面，不能超越歷史條件的限制搞唯意志論；另一方面，歷史本身就是人類能動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，我們決不能守株待兔，等待發(fā)展目標(biāo)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興，是這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族全體人民積極努力奮斗的結(jié)果。只有腳踏實(shí)地才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，只有甩開膀子實(shí)干才能夢(mèng)想成真。每一代人有每一代人的使命和職責(zé)，決不能躺在前輩的成就上睡大覺(jué)。每一代人在利用前人的知識(shí)基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，知識(shí)才能不斷進(jìn)步；每一代人在享受前人創(chuàng)造的財(cái)富基礎(chǔ)上創(chuàng)造更多財(cái)富，財(cái)富才能得到積累；每一代人在繼承前人提供的便利基礎(chǔ)上有新的擴(kuò)展，社會(huì)才能不斷發(fā)展。一些國(guó)家居民沉溺于社會(huì)福利的包攬之中，失去了往日的奮斗和創(chuàng)造精神，導(dǎo)致國(guó)家和社會(huì)陷入危機(jī)，這可資殷鑒。現(xiàn)在，我們比任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。但是，行百里者半九十。越接近成功，越需要永不言退的執(zhí)著和不怕困難的韌勁，越需要充分發(fā)揮全體中華兒女的積極性和能動(dòng)性。

　　認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要以與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。人類實(shí)踐是主觀見之于客觀的有目的的自覺(jué)活動(dòng)。沒(méi)有理論指導(dǎo)的活動(dòng)是盲目的，沒(méi)有實(shí)踐基礎(chǔ)的理論是空洞的。我們以實(shí)踐為基礎(chǔ)提出理論、檢驗(yàn)理論、創(chuàng)新理論，又以創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)理論自信，就在于我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)；強(qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，就在于促進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。現(xiàn)在，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，在實(shí)踐中越來(lái)越自信。我們要沿著這樣的方向繼續(xù)前進(jìn)，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷形成新認(rèn)識(shí)、打開新局面、開辟新境界，繼續(xù)書寫馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化新篇章。