作者：中共中央黨校文史教研部教授　范玉剛

　　自上世紀(jì)90年代美國著名學(xué)者約瑟夫·奈提出“軟實力”理論后，這一理論已被各國政府和政要廣泛接受。最近黨的十八屆五中全會通過的“十三五”規(guī)劃《建議》著重提出：“在增強(qiáng)國家硬實力的同時注重提升國家軟實力，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性。”這表明，黨中央對國家實力的理解更加清晰到位，對中華民族的偉大復(fù)興的理解更加全面，對成為全球大國的理解更為準(zhǔn)確。

　　今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。而實現(xiàn)這個目標(biāo)，必須高度重視和充分發(fā)揮文化軟實力的重要作用。時代的歷史機(jī)遇（中國的全面崛起）和全球文化思潮的相互激蕩，迫使我們必須深刻闡釋中華民族稟賦、中華民族特點、中華民族精神，以文化的、柔性的、和平的方式詮釋中國崛起的世界意義，以中國精神的感召力獲得世界的理解和認(rèn)可，以對世界共同價值的追求和傳播來獲得普遍的文化認(rèn)同，實現(xiàn)以德服人、以文化人的訴求。

　　核心價值觀是國家軟實力的靈魂

　　在全球化競爭舞臺上，有了靈魂附體和護(hù)佑，一個國家和民族才能夠強(qiáng)身健體。在全球文化思潮相互激蕩中，核心價值觀是一個國家和民族最深沉的軟實力，為此我們要在全球化舞臺上勇于亮出社會主義核心價值觀的旗幟，努力傳播當(dāng)代中國價值觀念，展示中華文化的獨特魅力。實踐證明，我國已經(jīng)成功走出了一條中國特色社會主義道路，我們的道路、理論體系和制度是成功的，對此我們要充滿自信，更要有能力在全球化博弈的舞臺上把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的中國文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。以軟實力的提升來支撐全球大國的成長，在全球化舞臺上積極塑造文化中國的國家形象，使當(dāng)代中國形象在世界上不斷建構(gòu)和閃亮起來，使社會主義中國成為文化強(qiáng)國。

　　首先，要努力夯實國家文化軟實力的根基。夯實國內(nèi)文化建設(shè)根基，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風(fēng)氣抓起，從每一個人抓起，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。其次，要努力展示中華文化獨特魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。最后，還要努力提高國際話語權(quán)。要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。

　　文化產(chǎn)業(yè)是軟實力提升的重要載體和路徑

　　國際經(jīng)驗表明，軟實力建設(shè)的重心在于一個國家和民族主流價值觀的傳播，在當(dāng)今時代主要表現(xiàn)為內(nèi)容產(chǎn)品的輸出及其文化貿(mào)易份額比重的提高，也就是說主要是通過文化產(chǎn)業(yè)的方式實現(xiàn)的。文化的競爭力主要依托文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行質(zhì)量和效益，依靠代表一個國家文化品位和精神高度的文化精品去占領(lǐng)國際市場，在主流社會和主流消費群體中得到積極傳播。

　　大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既是滿足國內(nèi)人民群眾日益增長的精神文化需求的根本途徑，又是增強(qiáng)文化生產(chǎn)力、提高文化軟實力的重要路徑。21世紀(jì)以來，各發(fā)達(dá)國家高度重視文化和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并以其文化實力占據(jù)了全球文化市場的制高點（同時也是全球文化價值傳播的制高點）。事實上，文化產(chǎn)業(yè)已成為許多發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)。美國、英國、日本、韓國等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國家，正引領(lǐng)國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級以及文化思潮的流動，占據(jù)了國際經(jīng)濟(jì)、文化、政治等領(lǐng)域重要而有利的位置。

　　隨著文化的地位和作用的全球凸顯，文化領(lǐng)域的擴(kuò)張和反擴(kuò)張、滲透和反滲透作為國際政治經(jīng)濟(jì)競爭的內(nèi)容之一，大多是經(jīng)由文化產(chǎn)業(yè)來實現(xiàn)的。可以說，文化產(chǎn)業(yè)越來越成為全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化戰(zhàn)略格局重組，各種力量博弈的一條中軸線。在發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)是文化的別稱，文化產(chǎn)業(yè)之間的博弈其實是整個國家文化發(fā)展體系的競爭，是文化產(chǎn)品、文化品牌和版權(quán)的競爭，是作品的精神感召力和所傳播的價值觀的競爭，是文化精品之間的競爭。

　　因而，我們要在一種深刻性上，特別是在一種文明觀和國家戰(zhàn)略層面理解發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的價值。首先，要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)視野中定位文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)從思想文化宣傳的小圈子進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展大循環(huán)，充分發(fā)揮文化的溢出效應(yīng)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)深度融合。其次，要在“文化強(qiáng)國”積極引領(lǐng)文明躍升的視野中定位文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從文化資源大國邁入文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國，這不僅是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，更是一個價值觀建構(gòu)和傳播的文化命題。作為當(dāng)代文化發(fā)展建設(shè)的主導(dǎo)方式、手段和路徑，要使文化產(chǎn)業(yè)成為中華文化核心價值觀傳播和弘揚(yáng)的重要載體。