本期光明網(wǎng)理論學術(shù)動態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注輿論反轉(zhuǎn)、品牌經(jīng)濟、小康社會、大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新、魏晉文學等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【湯景泰、李惠琳：碎片化信息引發(fā)網(wǎng)民情緒性判斷】
暨南大學新聞與傳播學院湯景泰、李惠琳指出，輿論反轉(zhuǎn)最主要的特征在于,在新聞事件不斷接近真相的過程中,輿論態(tài)度呈現(xiàn)與事件初期相反的逆轉(zhuǎn)態(tài)勢,而其首要原因在于信息碎片化語境下,網(wǎng)民受一些狹隘思潮的影響,在未了解事件全貌的情形下就貿(mào)然作出了情緒性判斷。
首先,受民粹主義等思潮影響,部分網(wǎng)民在未經(jīng)獨立思考、尚未看清“信息霧霾”中的真相時,就對事件采用標簽化方式,急于對孰對孰錯下結(jié)論。很多時候,輿論的反轉(zhuǎn)只是標簽的轉(zhuǎn)換,而公眾的情緒只是被變換的標簽牽著鼻子走。其次,人們傳統(tǒng)的新聞接受習慣在新媒體語境下也容易導(dǎo)致事實誤判。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播的即時性為人們了解信息提供了便利,但前所未有的傳播速度也加大了事實的不確定性。在信息碎片化的語境下,部分公眾和媒體仍然沿用習慣,在極短的時間內(nèi),依據(jù)有限的事實,容易導(dǎo)致簡單的情緒化判斷。
摘編自《大眾日報》
【謝京輝：品牌經(jīng)濟所具有的優(yōu)勢不可替代】
上海社科院副院長謝京輝撰文指出，品牌經(jīng)濟是以品牌為載體承擔和發(fā)揮地區(qū)經(jīng)濟資源集聚，配置和整合功能的經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。無論從克服產(chǎn)能過剩，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級需要，還是從要素流動，經(jīng)濟增長驅(qū)動力的考量，品牌經(jīng)濟所具有的優(yōu)勢都是不可替代的。
品牌經(jīng)濟是綠色發(fā)展之路。品牌是以滿足市場、消費者為導(dǎo)向，既能滿足需求，又能節(jié)約資源，是綠色發(fā)展提倡的一種經(jīng)濟發(fā)展方式，符合資源節(jié)約型的要求。品牌經(jīng)濟其實也是共享經(jīng)濟。發(fā)展品牌經(jīng)濟既可以減少地域、文化觀念以及自然稟賦帶來的地區(qū)發(fā)展的差異性，又能夠使相對落后地區(qū)搭上經(jīng)濟發(fā)展的快車，還可以提升國家整體發(fā)展實力，這些面貌的改變需要選擇新的經(jīng)濟方式才能得到確保。當今世界，品牌代表了一個國家的經(jīng)濟實力，品牌強則國力盛。品牌經(jīng)濟契合“五大發(fā)展理念”，順應(yīng)全球經(jīng)濟發(fā)展需要，也符合我國經(jīng)濟發(fā)展的實際。好風憑借力，送我上青天。我們必須緊緊抓住機會，通過制度、政策的頂層設(shè)計，環(huán)境完善，大力發(fā)展品牌經(jīng)濟，使我國經(jīng)濟躍入全球經(jīng)濟發(fā)展的快車道。
摘編自《文匯報》
【唐洲雁：全面建成小康社會是承上啟下的發(fā)展目標】
山東社會科學院黨委書記唐洲雁指出，全面建成小康社會，是中國人民夢寐以求的目標，也是我們黨確立的第一個百年奮斗目標。黨的十八屆五中全會提出的一系列具有標志性的重大戰(zhàn)略、重大工程、重大舉措，特別是強調(diào)要以“五大發(fā)展理念”推動發(fā)展，聚焦突出問題和明顯短板，回應(yīng)人民群眾的訴求和期盼，目的就是要確保如期全面建成小康社會。全面建成小康社會，上承新中國成立以來尤其是改革開放以來的改革發(fā)展，下啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程，具有十分重大的歷史和現(xiàn)實意義。
改革開放以來，我們黨不僅提出了小康社會的奮斗目標，而且先后提出了兩個“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，連續(xù)制定和組織實施了多個五年規(guī)劃（計劃），引領(lǐng)當代中國走到了全面小康社會的大門口。現(xiàn)在，我們離2020年全面建成小康社會只有5年時間了。要確保在這短短5年內(nèi)如期全面建成小康社會，關(guān)鍵是貫徹落實黨的十八屆五中全會精神，牢固樹立創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展理念，制定和實施好“十三五”規(guī)劃。尤其是要緊緊盯住全面建成小康社會的短板，在補齊短板上用力。
摘編自《人民日報》
【王昌林：大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是推進供給創(chuàng)新的重大結(jié)構(gòu)性改革】國家發(fā)展改革委宏觀經(jīng)濟研究院副院長王昌林指出，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是當前我國經(jīng)濟發(fā)展的重大任務(wù)。綜合來看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，主要是指對要素投入側(cè)和生產(chǎn)側(cè)的重大改革、關(guān)鍵性改革。核心是要通過推進金融、土地等要素改革和生產(chǎn)端的改革，提升企業(yè)效益和競爭力，煥發(fā)企業(yè)家精神，創(chuàng)造出能夠激發(fā)消費者需求的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，滿足新需求，開拓新市場，推動新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，加快實現(xiàn)發(fā)展動力的轉(zhuǎn)換。最重要的是通過政府體制改革，讓更多社會資本參與投資，充分激發(fā)微觀經(jīng)濟主體活力。
大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，可以大幅增加有效供給，增強微觀經(jīng)濟活力，加速新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又可以擴大就業(yè)、增加居民收入，還有利于促進社會縱向流動和公平正義，是經(jīng)濟發(fā)展的引擎。在當前形勢下，要緊緊圍繞打造大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新這一中國經(jīng)濟增長的新引擎、新動力，大力推進政府監(jiān)管、投融資、科技體制等關(guān)鍵環(huán)節(jié)和生物醫(yī)藥與健康、新能源、節(jié)能環(huán)保、通用航空、文化旅游等重點領(lǐng)域的改革。
摘編自《經(jīng)濟日報》
【雷恩海：“自覺”是魏晉文學的特征】
蘭州大學文學院雷恩海認為，文學自覺指的是一種自覺之創(chuàng)作意識與狀態(tài)，無關(guān)乎純文學、雜文學的觀念。為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅指作家看重藝術(shù)，借藝術(shù)（文學）表達自己獨特的生命意識和人生體驗。魏晉張揚文學的個人情性表現(xiàn)、審美追求，打破寓訓勉于文學的樊籬，也并不意味著否定文學應(yīng)該承載的社會責任。魯迅論及《世說新語》等志人書有曰：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，在用以喻道，韓在儲以論政。若為賞心而作，則實萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠實用而近娛樂矣。”彰顯的仍是個體生命體驗與情性、審美。曹丕說文章乃“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，既突出文章之價值，也強調(diào)文章可以使作者“不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后”，以自我的努力，達到超越權(quán)勢、生命局限的不朽。而這正可以視為文學自覺的宣言。由此，文學自覺，乃是魏晉時期的特殊文學現(xiàn)象，開啟于建安時期，興盛于曹魏、兩晉，影響于南朝。因而，魏晉文學自覺正是對這一特殊文學現(xiàn)象的高度概括，并且最終開啟了唐代文學之雍容大雅和豐富多樣。
摘編自《光明日報》
（光明網(wǎng)記者 康慧珍整理）
