我們黨在全國(guó)執(zhí)政后，也遇到了如何治理社會(huì)主義社會(huì)這個(gè)問題。在沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)的情況下，我們一度照搬了蘇聯(lián)模式，但很快發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)治理社會(huì)模式不適合我國(guó)國(guó)情，我們較快地作出了調(diào)整，進(jìn)行了積極探索并取得了重要成果。20世紀(jì)五六十年代，毛澤東發(fā)表的兩部光輝著作《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，集中體現(xiàn)了我們黨這一時(shí)期在這方面的探索成果。但是總體來看，改革開放前，我們?cè)趪?guó)家治理體系上還沒找到一種完全符合我國(guó)實(shí)際的治理模式。

　　改革開放以來，我們黨開始以全新的角度思考國(guó)家治理問題。經(jīng)過30多年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，我們?cè)谶@方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。總的看，前半程即建立社會(huì)主義基本制度并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，我們己經(jīng)走過；后半程即完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系的任務(wù)，己經(jīng)歷史地落到了以習(xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的肩上。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平同志在總結(jié)新中國(guó)成立以來，尤其是改革開放以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了我國(guó)全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這無疑是我們黨在治國(guó)理政方面的重大創(chuàng)新。過去我們提出過很多現(xiàn)代化，比如農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化等，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是第一次提出來的。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)就能為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安，提供一整套更完善的制度體系。正如習(xí)近平同志所指出的，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。對(duì)于習(xí)近平治國(guó)理政思想中提出的實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要意義，要給予充分估計(jì)。因?yàn)檫@是對(duì)“什么是社會(huì)主義國(guó)家治理體系，怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)”的科學(xué)回答，無疑是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。

　　提出實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的創(chuàng)新之處還在于，它是與完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度密不可分的。這兩句話構(gòu)成了全面深化改革總目標(biāo)。第一句話“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度”是講中國(guó)特色制度模式選擇的根本方向，第二句“實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”是講中國(guó)特色制度模式的內(nèi)涵和形成路徑。兩者相輔相成、密不可分。不能只講其中一句，而不講另一句。我們的改革是有方向、有立場(chǎng)、有原則的。正如習(xí)近平同志指出的，我們的方向就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。如果偏離了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，偏離了堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，就南轅北轍了。中國(guó)是個(gè)大國(guó)，決不能在根本問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，有些不能改的，再過多長(zhǎng)時(shí)間也不改。