要理解中國人的價(jià)值觀，應(yīng)該在面向未來的歷史發(fā)展進(jìn)程中加以闡明

　　我們一方面不能拋棄傳統(tǒng)，割斷自己的精神命脈；另一方面也不能停下前進(jìn)的步伐，忘記理想的召喚。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，而善于創(chuàng)新的文化才真正有未來。在這個意義上，創(chuàng)新才是最好的繼承。由此，我們要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價(jià)值，同時也要在價(jià)值的拓新上下功夫。我們的核心價(jià)值觀是面向未來理想社會的，因此，在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，必須把反映等級社會的價(jià)值觀滌蕩清除出去，培育和弘揚(yáng)符合歷史發(fā)展方向的社會主義價(jià)值觀。核心價(jià)值觀必須著眼于人類歷史發(fā)展的前進(jìn)方向，必須反映社會發(fā)展的要求，只有這樣才能與歷史進(jìn)步的節(jié)奏合拍。

　　要理解中國人的價(jià)值觀，應(yīng)該在中國與世界的交流互鑒中加以體悟

　　在古代，中國就與世界各國進(jìn)行多方面的交流互鑒，從中學(xué)到許多東西，經(jīng)過消化吸收轉(zhuǎn)化成為中華文化的成果，例如佛教的傳入、西域的音樂。近代以來，西方的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、資產(chǎn)階級革命、工業(yè)革命等，特別是馬克思主義和社會主義的理論，都深刻地影響和改變了中國的面貌。當(dāng)然，中國也可以對世界價(jià)值觀的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。譬如，中國人“和而不同”的價(jià)值觀，可以成為調(diào)節(jié)國際關(guān)系的最佳規(guī)范。我們主張“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，這要比霸權(quán)思維和價(jià)值觀合理的多、也公正的多。“中國夢”絕不是世界霸權(quán)夢，而是和平共處、合作共贏的夢。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，“中國夢是奉獻(xiàn)世界的夢。‘窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下’。這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷”。

　　總之，自古以來，中華民族的優(yōu)秀文化孕育了具有中華民族獨(dú)特意識、品格和氣質(zhì)的價(jià)值觀念體系。但是，民族精神或民族的價(jià)值追求是對一個民族現(xiàn)實(shí)的歷史創(chuàng)造性活動的引領(lǐng)和反應(yīng)，必然對特殊的時代性問題作出回應(yīng)，從而必然帶有一定歷史時代的烙印。只有反映時代特征和要求的文化，才能有時代性的影響力，才能形成現(xiàn)實(shí)的、有積極價(jià)值取向和生命力的文化。也只有在這種歷史與現(xiàn)實(shí)的相互映照中，我們才能更好地理解和體悟中國的價(jià)值觀。

　　注：本文為北京社科基金重大項(xiàng)目

　　“社會主義核心價(jià)值觀研究”成果，

　　項(xiàng)目編號13ZDC14。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　①習(xí)近平：《在文藝工作座談會上的講話》，

　　新華網(wǎng)，2015年10月14日。