二、辯證關(guān)系是辯證法合理內(nèi)核的存在形式

　　由于辯證關(guān)系是辯證法合理內(nèi)核人的本質(zhì)的存在形式，因此辯證關(guān)系是一種相互作用關(guān)系。辯證關(guān)系不象對立統(tǒng)一規(guī)律那樣，不是“一分為二”，就是“合二為一”。辯證關(guān)系是你中有我，我中有你。一方的發(fā)展為另一方的發(fā)展創(chuàng)造條件，相互轉(zhuǎn)化、共同發(fā)展。這是由于辯證關(guān)系的雙方都是辯證法合理內(nèi)核的存在形式，并且合理內(nèi)核人的本質(zhì)也是轉(zhuǎn)化辯證關(guān)系的動力源。辯證關(guān)系存在形式的改變，也就能夠促進辯證法合理內(nèi)核人的本質(zhì)的發(fā)展。

　　辯證關(guān)系作為辯證法合理內(nèi)核的存在形式是由辯證法的合理內(nèi)核人的本質(zhì)決定的。生產(chǎn)力雖然是人的本質(zhì)勞動力與生產(chǎn)資料的自然關(guān)系，但也是辯證關(guān)系。因為生產(chǎn)資料中的勞動資料即工具是人的智力的物化、器官的延長；生產(chǎn)關(guān)系也是一種辯證關(guān)系，一定水平的生產(chǎn)力會形成相應的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動者與生產(chǎn)資料的社會關(guān)系，勞動者對人的本質(zhì)與生產(chǎn)資料關(guān)系的意識，改變生產(chǎn)關(guān)系形式，生產(chǎn)關(guān)系形式的改變，改變勞動者的意識水平。因此，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾也就能夠構(gòu)成一種辯證關(guān)系。同樣生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，在一定條件下，生產(chǎn)關(guān)系又能夠反作用生產(chǎn)力，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾也是辯證關(guān)系。這是由于決定社會發(fā)展的人的本質(zhì)與生產(chǎn)資料的關(guān)系這對社會深層次矛盾同樣也是辯證關(guān)系。

　　人類社會的發(fā)展就是一系列辯證關(guān)系相互作用的結(jié)果。人類社會初期，人的本質(zhì)與生產(chǎn)資料的關(guān)系，是一種純粹的自然關(guān)系，主要是靠運用人的本質(zhì)自身促進社會的發(fā)展，為人的本質(zhì)的發(fā)展創(chuàng)造社會空間。隨著生產(chǎn)工具的改進，提高了勞動生產(chǎn)率，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，人的本質(zhì)勞動力的價值被發(fā)現(xiàn)，占有他人人的本質(zhì)勞動力成為可能，社會建立以生產(chǎn)資料奴役人的本質(zhì)勞動力的關(guān)系為基礎(chǔ)的一切社會關(guān)系的總和，社會進入剝削階級為統(tǒng)治階級的剝削階級社會。剝削階級社會的更替，不管是封建主義社會代替奴隸制社會，還是資本主義社會代替封建主義社會，盡管有不完全一樣的一切社會關(guān)系的總和，但基礎(chǔ)都是生產(chǎn)資料奴役人的本質(zhì)勞動力的關(guān)系。正是由于生產(chǎn)資料與人的本質(zhì)的矛盾是辯證關(guān)系，以人的本質(zhì)為根本動力改變或調(diào)整人的本質(zhì)與生產(chǎn)資料的辯證關(guān)系，推動社會由一種形態(tài)發(fā)展為另一種形態(tài)。

　　人的本質(zhì)隨著改造自然的發(fā)展也提高思維能力，不斷增強人的意識。因而人能意識到自身的社會存在，并且社會存在與社會意識能夠形成辯證關(guān)系，這也是由人的本質(zhì)決定的，人的本質(zhì)是辯證法的“合理內(nèi)核”，貫穿人類的發(fā)展過程。人類初期，也就是人一脫離猿的系統(tǒng)，就具有了社會意識，這種意識是在自然糾纏下產(chǎn)生的“關(guān)系”，馬克思把這種意識稱作自然意識、動物式意識。自然意識或關(guān)于自然的觀念發(fā)展的結(jié)果就是制造工具，一種工具就是代表一個具體的觀念。制造工具的出現(xiàn)使人在自然界中獲得了相對的越來越大的自由。但是由于社會出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，人的本質(zhì)勞動力的價值被發(fā)現(xiàn)，通過占有生產(chǎn)資料去支配他人的勞動力成為可能，以生產(chǎn)資料奴役勞動力的關(guān)系為基礎(chǔ)，一旦形成一切社會關(guān)系的總和，人類進入剝削階級為統(tǒng)治階級的社會。人的本質(zhì)與生產(chǎn)資料的社會關(guān)系也成了又一種辯證關(guān)系，并派生出一系列辯證關(guān)系。但是不管辯證關(guān)系多么隱蔽、復雜，甚至交叉，只要是辯證關(guān)系都是辯證法合理內(nèi)核的存在形式，并且合理內(nèi)核人的本質(zhì)是辯證關(guān)系轉(zhuǎn)化的動力源，總會去實現(xiàn)辯證關(guān)系的轉(zhuǎn)化。