創(chuàng)新之難：

　　要勇于鳳凰涅，浴火重生

　　既然創(chuàng)新對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展如此重要，既然中國(guó)社會(huì)又對(duì)創(chuàng)新有高度的共識(shí)，創(chuàng)新在中國(guó)社會(huì)理當(dāng)蔚然成風(fēng)。其實(shí)不然，在今日中國(guó)社會(huì)很多人、很多時(shí)候?qū)?chuàng)新是葉公好龍，嘴上喊得很響，手和腳就是動(dòng)不起來(lái)也不愿意真的動(dòng)起來(lái)。因?yàn)閯?chuàng)新其實(shí)是最不容易甚至是最沒(méi)人愿意去做的事情。

　　從哲學(xué)上講，創(chuàng)新最本質(zhì)的意蘊(yùn)是破壞性建設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也持類似的認(rèn)識(shí)。像被稱為創(chuàng)新理論創(chuàng)始者的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特就講：“新組合意味著對(duì)舊組合經(jīng)過(guò)競(jìng)爭(zhēng)而加以消滅。”打個(gè)比方，過(guò)去有種說(shuō)法，看得更遠(yuǎn)是因?yàn)檎驹诰奕说募缟希樦叭说穆吠白卟拍芨M(jìn)一步；在創(chuàng)新的時(shí)代，這句話恐怕要改為，看得更遠(yuǎn)是因?yàn)榘丫奕舜蚍诘兀挥辛砥馉t灶走出一條新路才能走得更遠(yuǎn)。我們僅以科技創(chuàng)新為例。在上個(gè)世紀(jì)90年代前后，膠卷照相、顯像管電視機(jī)一統(tǒng)天下，相關(guān)企業(yè)錢賺得盆滿缽滿。但是進(jìn)入21世紀(jì)，隨著數(shù)碼技術(shù)的創(chuàng)新，模擬信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字信號(hào)，膠片記錄變?yōu)閿?shù)字記錄，這一技術(shù)創(chuàng)新完全否定了傳統(tǒng)的顯像管技術(shù)和膠片技術(shù)，結(jié)果新的電視技術(shù)公司和新的數(shù)碼相機(jī)公司占領(lǐng)全部市場(chǎng)，傳統(tǒng)電視機(jī)和照相機(jī)企業(yè)徹底退出歷史舞臺(tái)。科技領(lǐng)域是如此，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域同樣如此。

　　創(chuàng)新不是攤大餅，一圈一圈向外擴(kuò)張，先保住既有的再去求新的；創(chuàng)新更像雞蛋孵小雞，不破不立，不打破蛋殼，永遠(yuǎn)只是雞蛋，只有打破蛋殼，新生命才會(huì)出現(xiàn)。這從道理上很容易講清楚，但是在實(shí)踐中卻很不容易做到。已經(jīng)成功的人士，已經(jīng)過(guò)上好日子的社會(huì)，誰(shuí)也不愿意把現(xiàn)狀打破，放棄已經(jīng)擁有的。明明知道不創(chuàng)新等死，也絕不創(chuàng)新去“找死”。在當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)的考量中，人性的本能永遠(yuǎn)是“十鳥(niǎo)在林不如一鳥(niǎo)在手”。對(duì)于中國(guó)社會(huì)同樣如此，經(jīng)過(guò)這么多年發(fā)展，好不容易日子開(kāi)始過(guò)得比較滋潤(rùn)了，為什么要打破。現(xiàn)在大家討論比較多的關(guān)于能不能走出“中等收入陷阱”的問(wèn)題也源于此。小富即安，沒(méi)有勇氣，沒(méi)有前瞻性的眼光放下現(xiàn)在的一切，就會(huì)溫水里面煮青蛙。鳳凰浴火重生是要死過(guò)一回，但是今天的中國(guó)社會(huì)并不能說(shuō)已經(jīng)準(zhǔn)備好發(fā)展的涅槃。我們從今年以來(lái)去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去僵尸企業(yè)所遭遇的一些地方政府與企業(yè)不理解乃至抵觸反抗情緒中同樣能深深感受到這種創(chuàng)新之難。但是再難，這也是中國(guó)社會(huì)必須跨越的一道坎，這道坎跨不過(guò)去就不可能有新常態(tài)、新發(fā)展乃至新中國(guó)。

　　創(chuàng)新之路：

　　讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作

　　意識(shí)到創(chuàng)新難在何處，也就找到了創(chuàng)新路在何方。這就是把創(chuàng)新作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，通過(guò)理論、制度、科技、文化甚至包括社會(huì)心態(tài)、心理模式、思維方式等各方面的協(xié)同創(chuàng)新，讓創(chuàng)新從理念化為全社會(huì)的自覺(jué)實(shí)踐。

　　理論創(chuàng)新是先導(dǎo)。我們要通過(guò)巨大的勇氣、深刻的洞察、理性的光輝對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出科學(xué)的闡述與回答，對(duì)事物發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律、趨勢(shì)等作出正確的分析與判斷，用創(chuàng)新理論為創(chuàng)新實(shí)踐開(kāi)山辟路、揚(yáng)旗助力。中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的大方略就是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最新也最管用的理論創(chuàng)新。

　　制度創(chuàng)新是保障。中國(guó)30多年來(lái)改革開(kāi)放本身就是規(guī)模宏大的創(chuàng)新行動(dòng)，今后創(chuàng)新發(fā)展的巨大潛能依然蘊(yùn)藏在體制改革之中。比如十八大以來(lái)構(gòu)建權(quán)力清單、負(fù)面清單、責(zé)任清單這“三張清單”就是政府行政管理體制改革的最大創(chuàng)新。這樣的創(chuàng)新通過(guò)進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)創(chuàng)造力，進(jìn)一步激發(fā)企業(yè)和市場(chǎng)活力，破除一切束縛發(fā)展的體制機(jī)制障礙，優(yōu)化勞動(dòng)力、資本、土地、技術(shù)、管理等要素配置，形成促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu)，可以讓每個(gè)有創(chuàng)業(yè)意愿的人都擁有自主創(chuàng)業(yè)的空間，讓創(chuàng)新創(chuàng)造的血液在全社會(huì)自由流動(dòng)，讓自我發(fā)展的精神在群眾中蔚然成風(fēng)。

　　科技創(chuàng)新是基礎(chǔ)。培育壯大新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)，淘汰落后產(chǎn)能，提升中國(guó)產(chǎn)品和服務(wù)業(yè)在全球價(jià)值鏈中的位置，讓中國(guó)制造走向中國(guó)創(chuàng)造，背后都是科技創(chuàng)新在支撐。我們要加大科技創(chuàng)新力度，更多地依靠科技進(jìn)步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，依靠科技進(jìn)步調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。在科技創(chuàng)新方面中國(guó)社會(huì)要有危機(jī)意識(shí)但不必妄自菲薄，從高鐵的出海到C919大飛機(jī)的下線，已經(jīng)充分證明了中國(guó)社會(huì)科技創(chuàng)新的實(shí)力與潛力。

　　文化創(chuàng)新是根本。有人講中國(guó)數(shù)千年的歷史造就了一種保守的文化，其實(shí)不然。中國(guó)社會(huì)從來(lái)不缺文化創(chuàng)新的基因，“日新之謂盛德”“茍日新、日日新，又日新”，這是中國(guó)最古老的經(jīng)典《周易》中的核心要義，也是中國(guó)社會(huì)數(shù)千年來(lái)不息脈動(dòng)的文化精魂。如何把中國(guó)傳統(tǒng)文化中這種求新求變的稟賦與新時(shí)代的大變革、大轉(zhuǎn)型有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓歷史的品質(zhì)煥發(fā)出時(shí)代的光輝，正是今日中國(guó)文化創(chuàng)新已經(jīng)和正在做的事情。

　　四管齊下，多策并舉，中國(guó)社會(huì)的創(chuàng)新之路必將越走越寬廣。