本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注傳統(tǒng)文化、行政化、新媒體、司法公正、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新實(shí)踐等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【顧駿：盲目“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，不但無(wú)益，而且有害】
上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授顧駿認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化并非如許多學(xué)者所想象的，就是那些寫在書本上的“國(guó)學(xué)”甚至就是被科舉考試所框限的儒家經(jīng)典及其標(biāo)準(zhǔn)解讀。這些“國(guó)學(xué)精髓”當(dāng)年抵擋不住西方入侵，今日就成了中國(guó)繼續(xù)發(fā)展乃至超越西方的“核動(dòng)力”了？中國(guó)的文化優(yōu)勢(shì)到底何在？弱勢(shì)又何在？如果一邊聲稱優(yōu)先了解中國(guó)歷史，一邊卻對(duì)到底了解中國(guó)歷史的哪些內(nèi)容不甚了了，那即便不遺余力，又能了解到什么？在中國(guó)亟須創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展，跨越中等收入陷阱，闖過“修昔底德陷阱”的當(dāng)下，不能反省民族文化的長(zhǎng)處和短處，盲目“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，不但無(wú)益，而且有害。今天一些熱心復(fù)興“國(guó)學(xué)”的人士在孩童中推廣“弟子規(guī)”、“二十四孝”等“經(jīng)典”，卻沒有想過其中有不少倫理觀念同法治社會(huì)的平等權(quán)利和未成年人保護(hù)格格不入，不對(duì)這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的內(nèi)容加以清理或無(wú)害化，簡(jiǎn)單回歸傳統(tǒng)文化，不說理論上能否成立，就是實(shí)踐中，又有多少孩子習(xí)得了這些倫理觀念，一旦進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活，還會(huì)身體力行、持之以恒？浮萍一般扎不下根來(lái)的觀念只是泡沫，稱不上文化。回歸文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族價(jià)值觀念，確為當(dāng)下中國(guó)所亟須，但必須在重新認(rèn)識(shí)歷史、傳統(tǒng)和文化的前提下才行得通，否則只是南轅北轍、緣木求魚。
【沈榮華：“去行政化”理想很豐滿現(xiàn)實(shí)很骨感】
中國(guó)人才研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海市公共行政與人力資源研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、研究員沈榮華指出，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快轉(zhuǎn)型，新形勢(shì)對(duì)事業(yè)單位人才的能力素質(zhì)提出了新的要求和挑戰(zhàn)，事業(yè)單位人才管理中的問題愈顯突出，特別是行政化和“官本位”問題，已成為制約人才發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性的關(guān)鍵因素。因此，深化人才體制改革，扭轉(zhuǎn)人才管理中存在的行政化、“官本位”影響，已經(jīng)成為社會(huì)各界的廣泛共識(shí)。目前人才管理中存在的行政化和“官本位”傾向，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是從政府部門看，主要表現(xiàn)在簡(jiǎn)單套用黨政領(lǐng)導(dǎo)干部管理辦法去管理事業(yè)單位和專業(yè)人才。二是從事業(yè)單位看，行政權(quán)力過度膨脹，人們對(duì)行政級(jí)別過多熱衷。三是從社會(huì)輿論看，雖然對(duì)十八屆三中全會(huì)提出“去行政化”、“逐步取消學(xué)校、科研院所、醫(yī)院等事業(yè)單位的行政級(jí)別”高度贊賞，但對(duì)落實(shí)現(xiàn)狀感到不夠理想。
摘編自《文匯報(bào)》
【陳仲喜：新媒體的發(fā)展必須遵循新聞傳播規(guī)律】
武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院陳仲喜認(rèn)為, 互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，由于技術(shù)賦權(quán)，網(wǎng)民對(duì)信息的需求日益呈現(xiàn)出個(gè)性化、多樣化、分眾化的特征，傳播者與受眾之間的界限日益模糊，新媒體的新聞生產(chǎn)顛覆了傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)模式，新媒體實(shí)現(xiàn)了對(duì)新聞生產(chǎn)流程的再造，新媒體新聞生產(chǎn)流程的變革也促使新媒體組織結(jié)構(gòu)的變革，現(xiàn)在的新媒體組織基本上發(fā)展成“平臺(tái)+個(gè)體”的扁平化結(jié)構(gòu)，眾多的記者和編輯不再依托于傳統(tǒng)的媒體組織，開始成為獨(dú)立的新聞內(nèi)容提供者，平臺(tái)成為新聞內(nèi)容的分發(fā)聚合平臺(tái)，傳統(tǒng)媒體也開始向平臺(tái)型媒體轉(zhuǎn)型。
因此，尊重新媒體發(fā)展的特征和新規(guī)律，整合創(chuàng)新理念、內(nèi)容、技術(shù)、平臺(tái)、用戶等各方面要素資源，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，促進(jìn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合，分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)，增強(qiáng)新媒體傳播傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。
【徐家新：為法官提供相應(yīng)職業(yè)保障有利于保證司法公正】
最高人民法院黨組成員、政治部主任徐家新指出，司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。法官行使審判權(quán)，承擔(dān)著公平正義守護(hù)者的角色，應(yīng)當(dāng)具備較高的法律素養(yǎng)，具有較豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并受到更嚴(yán)格的司法責(zé)任制和職業(yè)道德的約束。我國(guó)推進(jìn)法官員額制改革后，對(duì)法官的職業(yè)要求比其他公務(wù)員更加嚴(yán)格，主要體現(xiàn)在：一是入職門檻更高。二是肩負(fù)責(zé)任更重。三是職業(yè)倫理要求更嚴(yán)。在我國(guó)，過去由于法官等級(jí)與行政職級(jí)掛鉤，基層法院法官職級(jí)低、待遇差、發(fā)展空間受限、晉升通道狹窄，導(dǎo)致法官職業(yè)尊榮感總體不高。不少一線辦案法官為了晉升行政職級(jí)，選擇到非審判部門工作或離開法院到其他單位工作。隨著立案登記制、司法責(zé)任制、訴訟管轄制度改革的快速推進(jìn)，審判任務(wù)和工作壓力越來(lái)越重，優(yōu)秀法官流失和斷層現(xiàn)象更加突出。建立法官單獨(dú)職務(wù)序列，就是針對(duì)影響法官隊(duì)伍穩(wěn)定的突出問題，堅(jiān)持向基層和一線傾斜，加大職業(yè)保障力度，拓寬法官職業(yè)發(fā)展空間，引導(dǎo)法官立足基層，在辦案崗位成長(zhǎng)成才，在維護(hù)社會(huì)公平正義事業(yè)中安心專心工作。
【賀雪峰：當(dāng)前城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是對(duì)農(nóng)民的保護(hù)】華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心主任、教授賀雪峰表示，當(dāng)前的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)并不限制農(nóng)民進(jìn)城，農(nóng)民能否進(jìn)城和在城市安居主要不再是制度問題，而是他們能否在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尋找到機(jī)會(huì)的問題。或者說，當(dāng)前農(nóng)民能否進(jìn)城的唯一障礙是他們有無(wú)可以在城市體面安居的就業(yè)與收入條件。但城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)卻仍然限制城市人下鄉(xiāng)，限制資本下鄉(xiāng)，比如城市人不能到農(nóng)村買農(nóng)民的房子。我們一定要認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)不再是剝削農(nóng)民的結(jié)構(gòu)，而是對(duì)農(nóng)民的保護(hù)。這一保護(hù)性結(jié)構(gòu)是中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)至今仍然可以保持巨大彈性的關(guān)鍵。一旦不再有保障性的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，一旦作為農(nóng)村基本保障和社會(huì)保險(xiǎn)的農(nóng)村宅基地、住房和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)被當(dāng)作了財(cái)產(chǎn)，可以拿到市場(chǎng)上交易，則進(jìn)城失敗的農(nóng)民就失卻了退路，中國(guó)在發(fā)展進(jìn)程中再出現(xiàn)任何一次危機(jī)，都會(huì)有一個(gè)巨大的缺少?gòu)椥缘慕Y(jié)構(gòu)性力量來(lái)加強(qiáng)其烈度，其結(jié)果就是，中國(guó)社會(huì)將陷入不同群體不同階層發(fā)生沖突的中等收入陷阱中。
【楊信禮：重視實(shí)踐、崇尚創(chuàng)新是發(fā)展的路徑性價(jià)值】
楊信禮撰文指出，創(chuàng)新實(shí)踐是人類實(shí)踐的高級(jí)形式，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中處于主導(dǎo)性地位，比常規(guī)實(shí)踐更能體現(xiàn)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，更能深化、拓展人類認(rèn)識(shí)世界的深度和廣度，更能體現(xiàn)實(shí)踐改造世界、滿足人類需要的功能。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)新促進(jìn)人的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在新常態(tài)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換三大特點(diǎn)。只有銳意創(chuàng)新實(shí)踐觀念和實(shí)踐方式，才能為發(fā)展提供不竭動(dòng)力源泉。必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
（光明網(wǎng)記者 李貝整理）
