作者：河北省文化廳黨組書記 王離湘

　　黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新理念，對(duì)于文化改革發(fā)展，特別強(qiáng)調(diào)要把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。習(xí)近平總書記提出，“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝”，強(qiáng)調(diào)要“爭(zhēng)當(dāng)改革的促進(jìn)派”。“十三五”時(shí)期，構(gòu)建和完善現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系將成為改革發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神，進(jìn)一步深化對(duì)文化市場(chǎng)的理論與規(guī)律性認(rèn)識(shí)，對(duì)于建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值。

　　一、文化市場(chǎng)的理論依據(jù)

　　文化市場(chǎng)，既屬于文化學(xué)范疇的概念，又屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的概念。從文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義辯證唯物主義哲學(xué)的不同理論原點(diǎn)出發(fā)，可以更加全面地認(rèn)識(shí)文化市場(chǎng)的理論豐富性和開放性。

　　（一）文化學(xué)視野中的“文化市場(chǎng)”。

　　——形式定義：文化市場(chǎng)是文化產(chǎn)品交換和提供有償文化服務(wù)的場(chǎng)所。重點(diǎn)包括三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：文化產(chǎn)品交換。馬克思指出，社會(huì)生產(chǎn)分為物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。在精神生產(chǎn)中創(chuàng)造的精神產(chǎn)品，就是文化產(chǎn)品。《說(shuō)文》里講，“市，買賣之所也。”文化產(chǎn)品在交易中才能形成文化市場(chǎng)。有償文化服務(wù)。文化服務(wù)基本分為公益性和有償文化服務(wù)。前者主要由財(cái)政支持的公益性文化單位提供，后者主要由文化企業(yè)提供，實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作，有一定的利潤(rùn)訴求。交換和服務(wù)場(chǎng)所。傳統(tǒng)文化市場(chǎng)通過現(xiàn)實(shí)場(chǎng)所提供文化服務(wù)的購(gòu)買、消費(fèi)。當(dāng)前，文化市場(chǎng)載體日益虛擬化、數(shù)據(jù)化，文化服務(wù)的平臺(tái)已經(jīng)進(jìn)入“讀屏?xí)r代”。

　　——功能定義：文化市場(chǎng)是連接文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的紐帶與橋梁，體現(xiàn)為“四個(gè)功能”：資源配置。改革開放以來(lái)，通過充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，我國(guó)文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。創(chuàng)意轉(zhuǎn)化。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)創(chuàng)意作為個(gè)體精神勞動(dòng)的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶，最終物化為文化產(chǎn)品呈現(xiàn)。平衡供求。文化市場(chǎng)客觀反映文化產(chǎn)品供求關(guān)系，并通過市場(chǎng)機(jī)制能動(dòng)地平衡文化供求。價(jià)值傳播。文化產(chǎn)品的交換與消費(fèi)過程，既是創(chuàng)意傳遞與轉(zhuǎn)化的過程，也是創(chuàng)造價(jià)值、傳遞價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。

　　——本質(zhì)定義：文化市場(chǎng)是文化資源交換過程中各類文化生產(chǎn)關(guān)系的總和。既包括文化生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的供求關(guān)系、交換關(guān)系，也包括文化經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者之間的經(jīng)營(yíng)關(guān)系。

　　（二）經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的“文化市場(chǎng)”。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本邏輯，文化市場(chǎng)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。文化市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著雙向作用關(guān)系。

　　——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化市場(chǎng)的作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化市場(chǎng)既有促進(jìn)作用，也有消極影響。促進(jìn)作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為文化市場(chǎng)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)物質(zhì)水平提升，進(jìn)一步刺激了社會(huì)文化需求。消極影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)主體參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力是“利潤(rùn)最大化”，這種單純的逐利機(jī)制弱化、消解了傳統(tǒng)文化的作用和影響，導(dǎo)致了“價(jià)值盲區(qū)”。

　　——文化市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。文化市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要有三個(gè)方面的作用。資本兌現(xiàn)。文化資源通過文化市場(chǎng)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化功能轉(zhuǎn)化為文化資本。價(jià)值提升。文化市場(chǎng)以文化價(jià)值影響經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展因文化元素的注入而升值。規(guī)模擴(kuò)張。文化消費(fèi)的高漲、文化市場(chǎng)的擴(kuò)張，最終會(huì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)。

　　（三）辯證唯物主義哲學(xué)視角下的“文化市場(chǎng)”。從辯證唯物主義哲學(xué)的角度來(lái)看，文化市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)、硬實(shí)力與軟實(shí)力的統(tǒng)一，體現(xiàn)出三大本質(zhì)屬性。

　　——商品經(jīng)濟(jì)屬性。文化市場(chǎng)遵循價(jià)值規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、市場(chǎng)規(guī)律。列寧說(shuō)過：“市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)的范疇。”和其他專業(yè)市場(chǎng)一樣，文化市場(chǎng)具有商品經(jīng)濟(jì)的一般屬性。

　　——意識(shí)形態(tài)屬性。文化市場(chǎng)是意識(shí)形態(tài)工作的重要陣地。文化市場(chǎng)通過文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，以審美的方式傳播知識(shí)、傳遞價(jià)值，表達(dá)人類對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)理解、對(duì)人生情感道德的價(jià)值追求。