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意志自由的心靈根基

2016-06-13 09:53:08來(lái)源:《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》作者:責(zé)任編輯:李萍

  五、意志自由——文明的階梯

  “自由意志”表達(dá)了這樣一種感覺(jué):某些心理活動(dòng)出現(xiàn)于人們的意識(shí)之中,并且得到人們自身的認(rèn)同。作為由大量的本能和自動(dòng)行為構(gòu)成的巨大冰山浮出水面的一角,有意識(shí)的自我是腦中發(fā)生的事件的很小部分。不過(guò),這并不是說(shuō)意識(shí)是行為的被動(dòng)旁觀者。意識(shí)雖然不啟動(dòng)人們自由的自愿動(dòng)作,但能夠控制該動(dòng)作的實(shí)際執(zhí)行,允許行動(dòng)繼續(xù)或及時(shí)終止。人們可以在覺(jué)知到這個(gè)動(dòng)作與該動(dòng)作發(fā)生的間隔之間,決定是否予以停止。并且,有意識(shí)的意志還發(fā)揮著觸發(fā)器的功能。要使意志過(guò)程能夠最終成為行動(dòng),這一功能是必須的,因?yàn)樵趯?shí)際的身體運(yùn)動(dòng)之前,人們覺(jué)知到動(dòng)作的沖動(dòng)(或欲望),只是沒(méi)有覺(jué)知到這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是被無(wú)意識(shí)啟動(dòng)的。

  此外,雖然人們大多數(shù)的行為都是下意識(shí)的或由本能決定的,后者被固化在神經(jīng)回路和基因之中,并且具有快速高效的特點(diǎn)。但是,它們?nèi)狈`活性,一旦出現(xiàn)無(wú)法預(yù)見(jiàn)的情況就難以應(yīng)對(duì)。這就需要意識(shí)的干預(yù),并對(duì)內(nèi)部模型進(jìn)行修正。同時(shí),也正是在意識(shí)的監(jiān)管之下,通過(guò)不斷訓(xùn)練,許多新的下意識(shí)動(dòng)作才得以形成;而這些自動(dòng)動(dòng)作一經(jīng)形成就不再被意識(shí)到,相反,意識(shí)反而會(huì)干擾這些自動(dòng)行為的流暢執(zhí)行。(45)意識(shí)的作用是將神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)突顯為更簡(jiǎn)單的形式。不計(jì)其數(shù)的具體機(jī)制在運(yùn)作——有些收集感覺(jué)數(shù)據(jù),有些發(fā)送動(dòng)作指令,有些組合信息、預(yù)測(cè)形勢(shì)和決策行動(dòng)……意識(shí)屏蔽了所有這些復(fù)雜性和具體執(zhí)行的種種細(xì)節(jié),為人們?cè)O(shè)定目標(biāo)并提供目標(biāo)的概要,在諸多事物中給出一幅簡(jiǎn)明的圖景。(46)從整個(gè)行為過(guò)程來(lái)看,意識(shí)扮演著至關(guān)重要的角色,從而保證人們不會(huì)做出任意的選擇。這里的關(guān)鍵在于人們所做的決定是習(xí)慣性的還是陌生的:那些熟練、重復(fù)的決定看起來(lái)是不自覺(jué)、無(wú)意識(shí)的,但在最初也是經(jīng)過(guò)有意識(shí)的思考才形成的,只是人們已經(jīng)忘記了這個(gè)思考的過(guò)程;而生疏的選擇就依賴于高級(jí)的、結(jié)構(gòu)性的意識(shí)思考——衡量利弊、分析理由等等。如果沒(méi)有遇見(jiàn)困難的抉擇,人們幾乎感覺(jué)不到自由意志的存在,人們會(huì)按照習(xí)慣、常識(shí)知道應(yīng)該去做什么,而在遇到不熟悉的環(huán)境或難以預(yù)知結(jié)局的境況,當(dāng)人們的意向是人們有意動(dòng)作的真正原因時(shí),人們就體驗(yàn)到了自由意志。

  值得一提的是,人類(lèi)行為的受控過(guò)程和自動(dòng)過(guò)程并不是性質(zhì)上截然不同的兩個(gè)方面,它們之間的區(qū)別是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)中的狀態(tài)區(qū)別,而且這種區(qū)別在刻畫(huà)涉及相互競(jìng)爭(zhēng)的不同過(guò)程的行為時(shí)才顯得有效——受控系統(tǒng)監(jiān)督著自動(dòng)系統(tǒng)給出的答案,并在某些時(shí)候更正或抑制后者的判斷。(47)過(guò)去幾十年,學(xué)界大多認(rèn)為,人類(lèi)決策包括理性過(guò)程和非理性過(guò)程,它們由兩個(gè)分別獨(dú)立的機(jī)制來(lái)完成。非理性行為被歸結(jié)為神經(jīng)機(jī)制內(nèi)在本質(zhì)性的限制,而理性行為則被看作某種超越了這一生物限制的意識(shí)能力的產(chǎn)物。但是,現(xiàn)在越來(lái)越多的生物學(xué)證據(jù)表明,神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上是統(tǒng)一的,整體性的決策過(guò)程支配了人類(lèi)行為。(48)也就是說(shuō),輸入到這個(gè)決策過(guò)程中的各種信息,全部被演化過(guò)程塑型,以生成一個(gè)統(tǒng)一的行為模式,來(lái)最大化生物體在其自身所處環(huán)境中的生存適應(yīng)性——演化是在多重水平上同時(shí)發(fā)揮作用的。

[責(zé)任編輯:李萍]
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