①《馬克思恩格斯全集》第42卷，北京：人民出版社，1979年，第249頁。

　　②《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第607-608頁。

　　③《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第614頁。

　　④《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第615頁。

　　⑤《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第615頁。

　　⑥《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第616頁。

　　⑦《馬克思恩格斯全集》第27卷，北京：人民出版社，1972年，第602頁。

　　⑧《馬克思恩格斯全集》第30卷，北京：人民出版社，1995年，第3頁。

　　⑨《馬克思恩格斯全集》第27卷，北京：人民出版社，1972年，第246頁。

　　⑩《馬克思恩格斯全集》第30卷，北京：人民出版社，1995年，第4、11頁。

　　(11)參見《馬克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第24-25頁。

　　(12)參見《馬克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第24-25頁。

　　(13)《馬克思恩格斯文集》第8卷，北京：人民出版社，2009年，第24頁。

　　(14)《馬克思恩格斯全集》第30卷，北京：人民出版社，1995年，第130頁。

　　(15)《馬克思恩格斯全集》第26卷第Ⅰ冊，北京：人民出版社，1972年，第367頁。需要說明的是，馬克思這一段論述，在最新的中文譯本中譯作：“這種歷史的評論不過是要指出，一方面，經(jīng)濟學家們以怎樣的形式互相進行批判，另一方面，經(jīng)濟學規(guī)律最先以怎樣的歷史上具有決定意義的形式被揭示出來并得到進一步發(fā)展。”(《馬克思恩格斯全集》第33卷，北京：人民出版社，2004年，第417頁)在這里，“歷史的評論”的兩個方面，一方面的“自行批判”改譯為“互相進行批判”，另一方面的“歷史路標的形式”改譯為“歷史上具有決定意義的形式”。以下論述還沿用1972年出版的《馬克思恩格斯全集》第26卷的中文譯文。

　　(16)《馬克思恩格斯全集》第47卷，北京：人民出版社，1979年，第351頁。

　　(17)《馬克思恩格斯文集》第6卷，北京：人民出版社，2009年，第4頁。

　　(18)《馬克思恩格斯全集》第26卷第Ⅰ冊，北京：人民出版社，1972年，第7頁。

　　(19)《馬克思恩格斯全集》第26卷第Ⅰ冊，北京：人民出版社，1972年，第13頁。

　　(20)《馬克思恩格斯全集》第26卷第Ⅰ冊，北京：人民出版社，1972年，第11頁。

　　(21)《馬克思恩格斯全集》第26卷第Ⅰ冊，北京：人民出版社，1972年，第19頁。