作者：美國馬薩諸塞大學(xué)阿默斯特分校經(jīng)濟(jì)系教授　大衛(wèi)·科茲

　　譯 者：毛克疾

　　內(nèi)容提要：馬克思主義和自由主義對中國的崛起作出了截然不同的解釋，同時也對中國崛起中遭遇的矛盾提出了不同的解決方案。面對中國繼續(xù)崛起所面臨的收入分配不平等等結(jié)構(gòu)性矛盾，新自由主義開出了全面私有化和自由化的藥方，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為中國發(fā)展提供了良好引導(dǎo)。馬克思主義以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所含的一系列特點，使其成為分析中國崛起的良好理論框架。

　　關(guān) 鍵 詞：馬克思主義；新自由主義；中國崛起；社會主義

　　馬克思主義以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所含的一系列特點，使其成為分析中國崛起的良好理論框架，既可以用于識別中國崛起遭遇的矛盾，也可以用于制定措施以克服這些障礙。首先，馬克思主義對經(jīng)濟(jì)語境中的人類需求進(jìn)行了分析；其次，它對于社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了不斷進(jìn)步的概念；第三，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)就經(jīng)濟(jì)增長及其潛在矛盾發(fā)展出了一套強(qiáng)有力的分析工具；第四，馬克思主義認(rèn)為，任何社會的主導(dǎo)思想都與其統(tǒng)治階級的利益和占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)關(guān)系有關(guān)。

　　自由主義思想及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的延伸——新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，則對人類需求、社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長、社會主導(dǎo)思想與經(jīng)濟(jì)利益、經(jīng)濟(jì)關(guān)系之間的關(guān)系等都提出了不同的詮釋。通過分析馬克思主義和自由主義對這四個主題的不同看法，展現(xiàn)這兩種迥異學(xué)說對中國崛起作出的截然不同的解釋，并對兩種理論關(guān)于當(dāng)前中國崛起遭遇的矛盾提出的解決方案進(jìn)行對比，可以得出結(jié)論：馬克思主義和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠為中國崛起之路指明前進(jìn)方向，而自由主義以及新古典主義提出的舉措一旦付諸實施，則將把中國崛起之路引入死胡同。

　　一、自由主義意識形態(tài)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思想

　　在自由主義觀點中，經(jīng)濟(jì)語境中的“人類需求”強(qiáng)調(diào)對個人欲望的滿足。在這種觀點中，社會則是諸多個人的聚集體。根據(jù)自由主義的觀點，社會福利是諸多個人福利在這個社會中的總集合。自由主義學(xué)者假定，如果個人可以排除任何外界力量的作用，就可以最有效地追求“個人效用的最大化”。因此，免于受到外界脅迫或矛盾不僅是個體應(yīng)該追求的自由，這對于一個想要通過個人自由選擇而達(dá)到效用最大化的社會來說也至關(guān)重要。

　　自由主義思想將國家視為一個社會中“必要的惡”。社會需要國家來履行一系列必要功能，比如維持秩序、執(zhí)行契約、維護(hù)私產(chǎn)等。為了行使這些必要功能，國家必然需要通過稅收、收監(jiān)罪犯等途徑獲得強(qiáng)制個人的權(quán)力。對此，自由主義者警告，因為這種強(qiáng)制權(quán)力，國家始終是個人自由的潛在威脅。這種觀點催生了大量“自由放任主義”(Laissez Faire)的擁躉，也許托馬斯·杰斐遜所述“管得最少的政府就是最好的政府”就是對這種提法的最佳詮釋。