三、課堂教學(xué)的基點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的理論思維和價值判斷能力

　　胡錦濤曾對思政課效果表示憂慮，距作出把它建設(shè)成“學(xué)生真心喜歡、終身受益”的課程的批示已10周年了。當(dāng)前，對思政課現(xiàn)狀的評價眾說紛紜，即使主流媒體的評價也出現(xiàn)了對立：有的說思政課10年建設(shè)已“從根本上改變了教師不喜歡教、學(xué)生不喜歡學(xué)”的狀況，90％以上大學(xué)生的評價是“很滿意”和“比較滿意”；但也有的說大學(xué)生依然“被教條化的、死記硬背的思政課給嚇怕了”，總體是“學(xué)生不歡迎，老師很茫然”，“課堂理論脫離實際”，“學(xué)生學(xué)是為了湊學(xué)分”，“教師講自己也不相信的東西”，“是為了湊工分”。

　　客觀地說，10年來思政課有了很大改進(jìn)，教和學(xué)兩方面的積極性都有了調(diào)動，教學(xué)效果逐步提升，針對性和有效性在增強(qiáng)。然而，我們在抵制抹黑思政課言論的同時，對于所謂“90％以上滿意”的調(diào)研結(jié)果也不必過于認(rèn)真，因為那些應(yīng)付檢查而“進(jìn)行”的調(diào)研，“水分”大得很。有一個較普遍的現(xiàn)象能夠真實反映思政課的現(xiàn)狀：大多數(shù)高校最受學(xué)生歡迎教師中的前10名，思政課教師大多能躋身其間，而最差教師的評選，思政課教師難逃脫榜上有名。更重要的問題在于，思政課的投入產(chǎn)出比不高，亦即10年成績，與各級領(lǐng)導(dǎo)部門和教師投入的巨大財力物力精力相比，還不相稱。

　　這一狀況存在的深層次原因，在于課堂教學(xué)方面還存在一些結(jié)構(gòu)性的問題：其一，教學(xué)目標(biāo)的定位，是以自上而下的意識形態(tài)認(rèn)同為本，還是以自下而上的大學(xué)生需求為本？其二，教學(xué)設(shè)計的重點(diǎn)，是以方法為主，還是以內(nèi)容為主？其三，理論聯(lián)系實際原則的貫徹，是強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實的辯護(hù)，還是強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)存的批判？其四，教學(xué)語言的運(yùn)用，應(yīng)該是“照本宣科”，還是體現(xiàn)“學(xué)術(shù)自由”？只有在思路上厘清這些結(jié)構(gòu)性問題，才能進(jìn)一步從整體上提升課堂教學(xué)的有效性。

　　首先，關(guān)于教學(xué)目標(biāo)定位，應(yīng)強(qiáng)調(diào)“以育人為本”，即把對馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)同，與滿足大學(xué)生的成才需求特別是培養(yǎng)創(chuàng)新人才結(jié)合起來。思政課的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)只是以黨的意識形態(tài)為本，因為黨的意識形態(tài)工作的要求有復(fù)雜的層次性，思政課的教學(xué)對象絕大部分不是未來黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，同時，作為平均每周不到2學(xué)時的公共課教學(xué)，也不可能讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論。如果不考慮學(xué)生成才的需求，思政課便缺乏針對性。當(dāng)然，也不能籠統(tǒng)地提“以學(xué)生為本”，因為學(xué)生的需求也是多方面多層次的，思政課不可能去回答學(xué)生提出的所有問題；同時，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是需要通過思政課以獲得大學(xué)生的政治認(rèn)同的。

　　馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身。”[2](p11)所謂以“育人為本”，就是實現(xiàn)意識形態(tài)目標(biāo)和大學(xué)生成才需求的“內(nèi)在融合”。這一“融合”對思政課具有內(nèi)在的可能性，因為大學(xué)生科學(xué)設(shè)計自己的人生目標(biāo)乃至職業(yè)理想，有讀懂當(dāng)代中國大局和把握未來發(fā)展大勢的需求；而馬克思主義所蘊(yùn)涵的歷史唯物主義和唯物辯證法思想，具有科學(xué)把握現(xiàn)實社會矛盾和解決矛盾去向的理論思維和價值導(dǎo)向。

　　其次，由此所決定的課堂教學(xué)的重點(diǎn)，應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的理論思維和價值判斷能力。恩格斯說過，一個民族想要登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開理論思維的。習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)：中國這樣一個有著13億人口的大國，面對著十分復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，如果缺乏理論思維的有力支撐，是難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險和困難的。無論今天的大學(xué)教育是“大眾教育”還是“精英教育”，當(dāng)代大學(xué)生都是實現(xiàn)中國夢的“中堅”力量，因而他們應(yīng)該既具有世界眼光、又具有中國情懷，既顯現(xiàn)個性特征、又富有社會責(zé)任，既有戰(zhàn)略視野、又有實干精神，既對社會弊端憤世嫉俗、又能對社會矛盾持理性態(tài)度，既不妄自菲薄，又不妄自尊大，這就需要培養(yǎng)理論思維能力和價值判斷能力。思政課教學(xué)方法的使用，應(yīng)該圍繞這一功能的實現(xiàn)而設(shè)計，而不能僅僅為提高到課率而異化為娛樂化的手段。如果我們的大學(xué)生還只是停留在感性甚至“動漫”思維的層面，其他課程又越來越功利的情況下，為(學(xué))時不多的思政課，不能幫助學(xué)生提高理論思維和價值判斷能力，那對于民族的前途是很可悲的。