其二,將研究聚焦在語言的社會功能上。規(guī)劃語言的目的,是希望語言能夠充分發(fā)揮有益于社會的功能。語言規(guī)劃研究其實是在考慮:語言能發(fā)揮哪些社會功能?語言發(fā)揮這些功能的機理是什么?有哪些調(diào)節(jié)這些機理的手段?怎樣通過調(diào)節(jié)這些機理來讓語言按照社會的愿望發(fā)揮好社會功能?傳統(tǒng)的語言規(guī)劃研究,多把語言看作問題。而語言生活派不僅關(guān)注語言問題,也關(guān)注語言權(quán)利,還把語言看作資源,同時還關(guān)注語言對家庭、對個人的影響,比如語言對腦開發(fā)的作用、雙語對老年癡呆是否有預(yù)防作用等。李宇明(2015)認為,語言規(guī)劃學也就是語言功能之學。通過改善語言的社會功能,使語言更好地發(fā)揮和諧社會、健康人生的作用。

　　中國語言生活派基本學術(shù)主張,可以表述為:就語言生活為語言生活而研究語言和語言生活。李宇明( 2015)在《致〈中國語言生活狀況報告〉韓語版讀者》中,把中國語言生活派的重要學術(shù)觀點總結(jié)為如下七個方面:

　　1.關(guān)注語言生活,引導語言生活,構(gòu)建和諧的語言生活。

　　2.語言是資源,要珍惜它,愛護它,充分開發(fā)利用它,以期獲取最大的語言紅利。

　　3.尊重各社區(qū)、各群體的語言權(quán)利,主張文化上平等、交際上互有分工的多語主義,使各種語言及其變體各得其所、各安其位、相輔相成。

　　4.加強語言教育,努力提升個人語言能力和社會語言能力。

　　5.推進政府和學界的社會語言服務(wù),關(guān)心國際、國家、領(lǐng)域和家庭的語言規(guī)劃,著力打造學界與社會的智力“旋轉(zhuǎn)門”,探索用社會話語表述語言學研究成果。

　　6.語言學發(fā)展的原動力是解決社會前進中遇到的語言問題。它需要多學科共治,需要多種研究方法共用,需要重視實態(tài)數(shù)據(jù)的收集與運用。

　　7.信息化為語言生活提供了虛擬空間,為語言運用提供了語言技術(shù)和新媒體平臺,為語言研究和語言規(guī)劃提供了新手段。要全力促進語言信息化,積極利用語言信息化成果,過好虛擬空間的語言生活。

　　四、結(jié)語

　　語言生活是運用、學習和研究語言文字、語言知識和語言技術(shù)的各種活動。語言生活包括運用、學習和研究三個維度,其中的“語言”,包括語言文字、語言知識和語言技術(shù)三個方面。三維度與三方面,縱橫構(gòu)成了語言生活的九個范疇:語言運用、語言知識的運用、語言技術(shù)的運用、語言學習、語言知識的學習、語言技術(shù)的學習、語言研究、語言知識的研究、語言技術(shù)的研究。語言生活的這九個范疇,雖然有大有小,但都不是可有可無的,都有一定人員從事這一生活,甚至還有一定的社會業(yè)態(tài)。

　　語言生活研究,當然需要對上述九個范疇進行研究,其實也就是對每一社會領(lǐng)域的語言生活逐一進行深入的觀察研究。過去的分領(lǐng)域觀察語言生活,對語言學習生活觀察不全面,對語言研究生活幾乎未顧及,對與語言知識、語言技術(shù)相關(guān)的語言生活也沒有自覺關(guān)注。有了“九范疇”的理念,對領(lǐng)域語言生活的觀察會更全面、更深入。除了領(lǐng)域語言生活之外,中國的語言生活研究還做了許多工作,如利用媒體語言統(tǒng)計語言生活、對語言輿情進行分析研判、對語言國情進行調(diào)查研究,以及建立與語言生活相關(guān)的學術(shù)研究體系。