典籍是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的智慧源泉。

　　“讀史可以明智、知古方能鑒今。”人類總是在繼承前人成就的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，古今中外，概莫能外。今天，中華民族要繼續(xù)前進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)歷史、了解歷史、銘記歷史、借鑒歷史。典籍作為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，不僅是前人留給我們的寶貴精神財(cái)富，還是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)、建設(shè)文化強(qiáng)國、科技強(qiáng)國的智慧源泉。在中國的史籍書林之中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及對(duì)國家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略，就在一定程度上吸收了古人“儒法并用”“德刑相輔”的治理思想與經(jīng)驗(yàn)。“一帶一路”重大戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)施，也可從《漢書》、《大唐西域記》等典籍記載的我國古代絲綢之路推動(dòng)與亞歐各國之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流發(fā)展的歷史中獲得時(shí)代啟示。科學(xué)家屠呦呦正是從東晉葛洪《肘后備急方》記載的“青蒿一握，以水二升，漬絞取汁，盡服之”獲得靈感，通過現(xiàn)代科技手段成功提取了有效治療瘧疾的青蒿素，最終獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

　　可以說，典籍作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體，作為珍貴而不可再生的文化資源，記載著中華民族的輝煌歷程，銘刻著中華民族的偉大創(chuàng)造，延續(xù)著中華民族的精神血脈。如何使蘊(yùn)含在典籍中的文化基因和歷史智慧為今天所用，與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，是我們每一個(gè)文化工作者都應(yīng)當(dāng)深入思考的時(shí)代命題。

　　通過典籍了解和認(rèn)識(shí)中華民族綿延發(fā)展的歷史脈絡(luò)與精神特質(zhì)

　　習(xí)近平同志指出：“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄。”浩瀚的歷史典籍，完整再現(xiàn)了國家和民族的發(fā)展歷史，連黑格爾也稱揚(yáng)“中國有最完整的國史”。今天，透過這些歷史典籍，回首中華民族數(shù)千年來不斷探尋求索的發(fā)展道路，不斷走向團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的艱辛歷程，我們感到由衷的自豪，這正是我們歷經(jīng)歲月淬煉而形成的強(qiáng)大文化自信。

　　中國今天的發(fā)展道路是中華民族在長期歷史進(jìn)程中奮斗求索的必然選擇。

　　習(xí)近平同志指出：“數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。”典籍能夠幫助我們歷史地認(rèn)識(shí)中國，認(rèn)識(shí)中華民族5000年發(fā)展的歷史脈絡(luò)，深入思考今天所選擇的發(fā)展道路的歷史必然性。

　　以“二十四史”為代表的正史、萬余種存世方志和公私收藏?cái)?shù)以萬計(jì)的家譜，是華夏民族國史、地方史和家史的歷史記憶。正史記王朝興替，方志為郡縣資政，家譜載家族繁衍，這些官私并修的歷史典籍，從中央朝廷到地方郡縣，從天潢貴胄到閭閻百姓，把國家、社會(huì)、家族乃至個(gè)人的興衰榮辱緊緊串連在一起，構(gòu)成華夏民族共有的家國記憶，形成了全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀念，為我們今天選擇和堅(jiān)持適合本民族的發(fā)展道路和理想信念提供了重要的文化基石。

　　2000多年前，《禮記》就提出了“大同世界”的理想，指出：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸……是謂‘大同’。”然后在“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己”的現(xiàn)實(shí)條件下，提出“以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常”的政治主張。我們今天提出全面建設(shè)小康社會(huì)的治國理念與這一政治主張一脈相承。