對(duì)程度和關(guān)心的確定必定是社會(huì)性的，也就是說(shuō)，是要借助對(duì)關(guān)系預(yù)測(cè)的獲得感興趣的人們之間的協(xié)商過(guò)程，這些人會(huì)對(duì)這種預(yù)測(cè)的強(qiáng)度和可靠性進(jìn)行評(píng)估。符合并不是一種在表征和表征對(duì)象之間的語(yǔ)境獨(dú)立的關(guān)系，而是相對(duì)于語(yǔ)境，并且相對(duì)于共同體通過(guò)信息希望達(dá)到的目標(biāo)。

　　這個(gè)問題和科學(xué)哲學(xué)有什么關(guān)系？我相信有兩種表面上相當(dāng)不同類型的公共后果，它們和更為一般的在智力和社會(huì)方面所參與的共同體有關(guān)系。第一種是與對(duì)科學(xué)和它的認(rèn)知權(quán)威的公共理解有關(guān)。普通大眾中有許多人具有來(lái)源于法律標(biāo)準(zhǔn)“無(wú)可置疑原則”的關(guān)于證據(jù)的概念，這暗示了一種決定性的確定。在關(guān)于不完全決定性問題的范疇的和統(tǒng)計(jì)的表征方面，科學(xué)證據(jù)是不足的。然而，科學(xué)探究是我們所擁有的生成和評(píng)估關(guān)于經(jīng)驗(yàn)世界的表征的最佳方式，這些表征將指導(dǎo)政策和干預(yù)。承認(rèn)法律標(biāo)準(zhǔn)并不適用于對(duì)科學(xué)證據(jù)的評(píng)估是很重要的，并且，這種評(píng)估通常需要對(duì)統(tǒng)計(jì)和概率的判斷以及證據(jù)相關(guān)性歸屬其中的構(gòu)成語(yǔ)境的背景假設(shè)做出評(píng)價(jià)。我相信，對(duì)科學(xué)推理的這種特征的更為普遍的評(píng)價(jià)將會(huì)有利于關(guān)于公共相關(guān)科學(xué)(publicly relevant science)的公共爭(zhēng)論的特征方面的進(jìn)步。

　　第二種與對(duì)不同視角的科學(xué)交流(scientific exchange of perspectives)的不恰當(dāng)?shù)木艹庥嘘P(guān)，這些觀點(diǎn)要么挑戰(zhàn)、要么不符合在科學(xué)中具有支配地位或占優(yōu)勢(shì)的進(jìn)路。我在以前的著作中曾論證，對(duì)主流科學(xué)共同體關(guān)于種族與性別的假設(shè)的忽視，容易引起對(duì)反映非優(yōu)勢(shì)地位的社會(huì)群體的觀點(diǎn)的排斥或忽視。更進(jìn)一步，人類學(xué)家和經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論學(xué)者——例如，路易斯·福特曼(Louise Fortmann)論證了，在許多案例中，本土文化的知識(shí)被拒絕，取而代之的是由西方/北方半球的科學(xué)所產(chǎn)生的進(jìn)路。然而，有許多實(shí)例，在這些實(shí)例中本土知識(shí)比那些外來(lái)輸入的科學(xué)所產(chǎn)生的解決方案提供了更為有效和持久的解決方案的基礎(chǔ)。本土的、地方的知識(shí)與特定地區(qū)的特性更為協(xié)調(diào)，而國(guó)際發(fā)展專家可能假定了一種當(dāng)?shù)夭⒉淮嬖诘慕y(tǒng)一性。針對(duì)背景假設(shè)的評(píng)估，數(shù)據(jù)被搜集和解釋，存在這樣的假設(shè)的確將有助于在東西半球、南北半球的發(fā)展專家與他們希望幫助的人群之間產(chǎn)生更加富有成效的交流。

　　總而言之，不完全決定性是科學(xué)探究的真正特征。它并不是和對(duì)理論的創(chuàng)造性調(diào)整或者對(duì)相同的形式主義的多重解釋有關(guān)系，而是和我們的數(shù)據(jù)的特征有關(guān)系，這些特征和我們希望數(shù)據(jù)能對(duì)其予以支持的關(guān)于自然和社會(huì)的主張有關(guān)。我們作為科學(xué)哲學(xué)家的任務(wù)就是去理解，科學(xué)共同體如何運(yùn)作以最小化由不完全決定性帶來(lái)的針對(duì)可靠性的威脅，以及以能清楚表達(dá)規(guī)范的方式發(fā)展我們的科學(xué)認(rèn)識(shí)論——這些規(guī)范可應(yīng)用于該共同體實(shí)踐。即使面對(duì)新形式的不完全決定性，關(guān)于知識(shí)的社會(huì)解釋也有資源來(lái)完成這兩個(gè)任務(wù)。

　　①Larry Landan and Jarrett Leplin,"Empirical Equivalence and Underdetermination",The Journal of Philosophy,Vol.88,pp.449-472.

　　②引自Helen Longino,Studing Human Behavior,Chicago,IL:Chicago University,2013。

　　③這可能包括如下考察：比如簡(jiǎn)單性，以及包括諸如適用性的考察、在相關(guān)領(lǐng)域中與當(dāng)前理論的協(xié)調(diào)，等等。

　　④Johannes Lenhard and Eric Winsberg,"Holism,Entrenchment,and the Future of Climate Model Pluralism",in Studies in the History and Philosophy of Modern Physics 41,2010,pp.253-262; Wendy Parker,"Predicting Weather and Climate:Uncertainty,Ensembles,and Probabiltiy",in Studies in History and Philosophy of Modern Physics 41,pp.263-272.

　　⑤Helen Longino,Science as Social Knowledge,Princeton NJ:Princeton University Press,1990; Helen Longino,The Fate of Knowledge,Princeton NJ:Princeton University Press,2002.

　　⑥Helen Longino,The Fate of Knowledge,Princeton,NJ:Princeton University Press,2002.