從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型到整體升級(jí)的現(xiàn)實(shí)邏輯

　　現(xiàn)代化過程首要是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程。這種轉(zhuǎn)型，是從1978年真正開始的。當(dāng)然，這一轉(zhuǎn)型也有其歷史基礎(chǔ)：既基于新中國(guó)成立以來社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，也發(fā)起于1840年以來中國(guó)追尋現(xiàn)代化的足跡，還來源于中華文明五千年的智慧積淀。結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是把握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)邏輯的邏輯起點(diǎn)。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的政治權(quán)力過大、經(jīng)濟(jì)權(quán)力和社會(huì)權(quán)力相對(duì)較小的金字塔式社會(huì)結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的結(jié)構(gòu)性障礙，由此必須推進(jìn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。推進(jìn)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，就要實(shí)行“領(lǐng)域分離”，即使政企相對(duì)分開、政社相對(duì)分開。今天，我國(guó)的市場(chǎng)力量、社會(huì)力量相對(duì)增大，就是這種力量轉(zhuǎn)移的寫照。市場(chǎng)力量、社會(huì)力量的增大帶來了財(cái)富生產(chǎn)，隨之而來就是財(cái)富分配。分配背后的實(shí)質(zhì)是利益，分配之必然展開的邏輯，是利益博弈。今天，我們正處在利益博弈期，需要達(dá)成思想共識(shí)，進(jìn)而凝聚力量推動(dòng)整體性發(fā)展，需要重建和營(yíng)造與當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展能夠良性互動(dòng)的文化生態(tài)。上述這些，正在引起當(dāng)今中國(guó)社會(huì)廣泛而深刻的變化，這就是整體升級(jí)。

　　由此，黨的十八大以來，黨中央積極推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，均是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從轉(zhuǎn)型升級(jí)到民族復(fù)興，涉及的核心是國(guó)家治理現(xiàn)代化，是正確處理國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)、公民個(gè)人之間的關(guān)系。這就是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯。

　　建構(gòu)面向當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯的范疇體系和話語方式

　　思想理論界關(guān)于諸多現(xiàn)代性問題的討論很少產(chǎn)生出具有重大影響的中國(guó)范疇和中國(guó)話語，而大多還是在使用西方的、中國(guó)傳統(tǒng)的、經(jīng)典文本中的、教科書中的概念、理論體系和分析框架。如何建構(gòu)面向中國(guó)問題、符合中國(guó)人思維方式和表達(dá)方式、書寫當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯的范疇體系和話語方式？

　　首先，把握中國(guó)語境。其次，堅(jiān)持形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的辯證方法。再次，注重理念提升。最后，把握范疇之間的邏輯。因此，建構(gòu)基于當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯的范疇體系，決不會(huì)一蹴而就也不能急于求成。這里只能初步提出一些構(gòu)想：在關(guān)注中國(guó)問題的歷史演進(jìn)中聚焦當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯；在深入理解和把握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯中進(jìn)一步提煉中國(guó)問題；通過對(duì)凝練出的中國(guó)問題的分析和解決，推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；積極建構(gòu)能夠解釋、引領(lǐng)和優(yōu)化當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的范疇體系和話語方式。