扶貧問題是中國特色經(jīng)濟學(xué)研究的重要問題，這與西方經(jīng)濟學(xué)有很大不同。西方經(jīng)濟學(xué)把人抽象成“理性人”，實際上就忽略了人的各種需求。而中國特色經(jīng)濟學(xué)在研究中把人還原為現(xiàn)實人，關(guān)注滿足人的各種現(xiàn)實需求，關(guān)注調(diào)動人的積極性、主動性、創(chuàng)造性。西方經(jīng)濟學(xué)缺乏人文關(guān)懷，也缺少推動實現(xiàn)社會共同理想的內(nèi)容。而中國特色經(jīng)濟學(xué)關(guān)注社會共同理想的實現(xiàn)，是為實現(xiàn)全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢等社會中長期目標(biāo)和人民共同富裕而服務(wù)的，它研究的主題和核心是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、讓人民群眾的生活質(zhì)量不斷提高、使社會主義制度的優(yōu)勢不斷發(fā)揮出來。因而，它不僅研究人民群眾積極性的涌現(xiàn)和物質(zhì)生產(chǎn)的增長，而且始終關(guān)注人們覺悟的提高和道德水平的提升，是更加貼近現(xiàn)實需求、更加人性化的經(jīng)濟學(xué)。

　　經(jīng)濟新常態(tài)和轉(zhuǎn)變發(fā)展方式：開啟中國特色經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新空間

　　改革開放后一個時期，我國經(jīng)濟發(fā)展基本上以追求數(shù)量和規(guī)模為目標(biāo)，不少地方相對忽視質(zhì)量和效益提高，這在經(jīng)濟起飛、快速擺脫貧困階段是很難避免的。最近幾年，我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益的重要性日益凸顯。中央提出要主動適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟新常態(tài)，這不僅對經(jīng)濟發(fā)展實踐具有深遠指導(dǎo)意義，對中國特色經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展也具有重要指導(dǎo)意義。

　　適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟新常態(tài)，就是按經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律辦事，不做違背經(jīng)濟規(guī)律的事情。現(xiàn)階段，高速增長已不符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，它至少會帶來或加劇五個方面的后果：資源過度消耗，生態(tài)環(huán)境破壞，部分行業(yè)產(chǎn)能嚴重過剩，低效率，錯過結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)創(chuàng)新的最佳時機。因此，在新常態(tài)下推動經(jīng)濟發(fā)展的主要任務(wù)是調(diào)結(jié)構(gòu)、去產(chǎn)能、補短板，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。至于經(jīng)濟增長速度，維持在6%—7%的中高速就可以了。

　　調(diào)結(jié)構(gòu)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式中最重要的事情，但也是十分困難的事情。為了調(diào)結(jié)構(gòu)，必須痛下決心消除產(chǎn)能過剩現(xiàn)象。那么，應(yīng)該如何對待下崗人員？其實，與其讓政府養(yǎng)虧損企業(yè)，不如養(yǎng)職工。這是因為，該關(guān)閉、淘汰的企業(yè)是一個個無底洞，與其填無底洞，不如讓它們破產(chǎn)重組。而職工則可以分為兩部分，一部分是年長的職工，讓他們退休，享受社會福利保障。另一部分是中青年職工，讓他們接受職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，幫助他們在適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)找到工作；如果他們愿意自主創(chuàng)業(yè)，政府可以給予減免稅等扶助措施，也可以鼓勵銀行給予貸款支持。

　　現(xiàn)階段怎樣補短板呢？基本做法是鼓勵創(chuàng)新，鼓勵民間資本流向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和短板產(chǎn)業(yè)。世界上許多國家在這方面積累了經(jīng)驗。市場是可以創(chuàng)造的，市場份額不是固定不變的，市場只認可最優(yōu)秀者。在市場競爭中，永遠是優(yōu)勝劣汰。有創(chuàng)意、有創(chuàng)新，就能搶占競爭制高點、得到市場青睞。這會激勵更多的發(fā)明家和企業(yè)家齊心合作，不斷推進技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新。

　　根據(jù)經(jīng)濟學(xué)原理，在經(jīng)濟下行壓力大時，既可以從需求側(cè)進行調(diào)節(jié)，也可以從供給側(cè)進行調(diào)節(jié)，二者是可以相互配合的。但需求側(cè)改革著重于內(nèi)需擴大，而供給側(cè)改革著重于結(jié)構(gòu)調(diào)整。與需求側(cè)改革相比，供給側(cè)改革更為艱難，也會涉及市場主體重組。對當(dāng)前的中國經(jīng)濟而言，供給側(cè)改革更有必要。也就是說，在經(jīng)濟新常態(tài)下，我們?yōu)榱瞬毁O誤時機，理應(yīng)通過結(jié)構(gòu)調(diào)整和資產(chǎn)重組使國有企業(yè)增強活力，以適應(yīng)新的形勢；同時，支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，使民營企業(yè)在供給方面發(fā)揮重要作用。當(dāng)前正在發(fā)展構(gòu)建中的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革理論，是在中國經(jīng)濟土壤中生長起來的，是改革開放30多年我國經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗的結(jié)晶，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要內(nèi)容，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的重大創(chuàng)新。這一理論的誕生，開啟了中國特色經(jīng)濟學(xué)的巨大創(chuàng)新空間。

　　這里討論了改革開放以來我國經(jīng)濟中的八個問題。雖然這八個問題遠不能概括我國30多年改革發(fā)展所走過的全部路程，也顯然不能窮盡中國特色經(jīng)濟學(xué)研究的重大問題，但至少可以說明中國特色經(jīng)濟學(xué)是怎樣一步步建設(shè)和發(fā)展起來的。中國的經(jīng)濟學(xué)者，包括老、中、青三代人，熱情參與了這一進程。我們之中，誰都不是先知先覺者，誰都不敢說自己在改革開放之初就已預(yù)料到中國經(jīng)濟所要經(jīng)歷的過程。改革發(fā)展的實踐不僅從中國國情出發(fā)提出了一個又一個新課題，而且不斷對經(jīng)濟學(xué)研究進行檢驗。沒有改革發(fā)展的偉大實踐，我們能學(xué)到這樣豐富的經(jīng)濟學(xué)說嗎？中國特色經(jīng)濟學(xué)能取得這些偉大的成就嗎？

　　馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，它不會止步于任何一個階段上，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)研究者也不可能自稱已到達經(jīng)濟理論的終點。中國特色經(jīng)濟學(xué)的建設(shè)和發(fā)展，足以證明馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說具有無限生命力，它會繼續(xù)指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)實踐，繼續(xù)推動中國特色社會主義制度發(fā)展和完善。中國特色經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義經(jīng)濟理論在中國發(fā)展創(chuàng)新的重大成果，生動鮮活的中國特色社會主義經(jīng)濟實踐是其發(fā)展基礎(chǔ)和創(chuàng)新源泉。中國特色經(jīng)濟學(xué)必將繼續(xù)隨著中國特色社會主義的發(fā)展壯大而茁壯成長、開枝散葉。