四個自信”是一個有機(jī)統(tǒng)一體,是中國特色社會主義的完整信念體系,相輔相成、彼此互動。一、道路自信是對發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。二、理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信。三、制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。四、文化自信是對中國特色社會主義先進(jìn)性的自信。

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劉旺洪:“四個自信”是中國特色社會主義的信念體系

  本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注人民利益、四個自信、經(jīng)濟(jì)學(xué)、節(jié)能行動、教育、菲律賓等話題,歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

  【吳向東:人民利益標(biāo)準(zhǔn)從根本上規(guī)定著我國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展】

  北京師范大學(xué)社會主義核心價值觀協(xié)同創(chuàng)新中心、價值與文化研究中心教授吳向東表示,堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,就要尊重人民主體地位,研究人民關(guān)心的問題,堅(jiān)持人民利益標(biāo)準(zhǔn)。人民是實(shí)踐活動的主體,也是利益的主體。中國特色社會主義的偉大實(shí)踐是我國廣大人民的偉大創(chuàng)造,反映和把握這種實(shí)踐創(chuàng)新的中國哲學(xué)社會科學(xué)也必須尊重人民的這種創(chuàng)造,傾聽人民呼聲,研究與最廣大人民群眾根本利益、長遠(yuǎn)利益攸關(guān)的問題。在利益分化、社會多元、社會分層的今天,人民群眾的利益需求越來越多元、多樣、多變,只有從最廣大人民群眾在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中的利害關(guān)系出發(fā),我們才能實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)和把握客觀存在的問題,揭示問題的實(shí)質(zhì),找到解決問題的方法。哲學(xué)社會科學(xué)對重大問題的解答總是基于某種根本的價值標(biāo)準(zhǔn),價值標(biāo)準(zhǔn)不同,解答的思路就會不同,結(jié)論也會各異。我們是以最廣大人民群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)的,人民利益標(biāo)準(zhǔn)從根本上規(guī)定著我國哲學(xué)社會科學(xué)的研究路徑、研究內(nèi)容和研究結(jié)論,判斷和衡量著理論研究的正當(dāng)性和合理性。

  摘編自《光明日報》

  【劉旺洪:“四個自信”是中國特色社會主義的信念體系】

  江蘇省社科院副院長,省社科院中國特色社會主義理論體系研究中心主任劉旺洪認(rèn)為,“四個自信”是一個有機(jī)統(tǒng)一體,是中國特色社會主義的完整信念體系,相輔相成、彼此互動。

  一、道路自信是對發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。“方向決定道路,道路決定命運(yùn)。”堅(jiān)持道路自信就是要全黨和全國人民堅(jiān)定“中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。二、理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信。堅(jiān)持理論自信就是要全黨和全國人民堅(jiān)定對馬克思主義基本理論,中國特色社會主義理論體系的正確性、真理性的信念;堅(jiān)定對中國特色社會主義理論體系能夠科學(xué)揭示共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的信念。三、制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。近代以來的歷史證明,中國特色社會主義制度是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長期的革命和建設(shè)的實(shí)踐中建立起來并不斷發(fā)展完善的制度體系,是最適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要,保證各項(xiàng)事業(yè)順利開展的制度體系,具有“鮮明的中國特色、明顯的比較優(yōu)勢,強(qiáng)大的自我完善能力”。四、文化自信是對中國特色社會主義先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感,堅(jiān)定對黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念,在全社會形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和堅(jiān)定信念。

  摘編自《新華日報》

  【王立勝:構(gòu)建中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語體系】

  中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所王立勝指出,中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想至今仍然惠及東方和世界。弘揚(yáng)儒家以誠信為本、重義重德的人格精神、道德原則,對于克服道德敗壞、經(jīng)濟(jì)無序現(xiàn)象仍具有積極意義。貫穿于中國經(jīng)濟(jì)思想史的義利之辨,對于扭轉(zhuǎn)重利輕義、倫理滑坡的現(xiàn)象也具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。中國改革開放積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論認(rèn)識,我們有責(zé)任及時地把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說,以指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)建設(shè),并為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供借鑒。擺脫了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的束縛,繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),創(chuàng)造性地提出了一系列新觀點(diǎn)、新理論。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生于中國,發(fā)展于中國,具有鮮明的中國特色,并且彰顯了時代精神,正指引著當(dāng)代中國不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,引領(lǐng)著我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。同時,它服務(wù)于世界,為世界特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

  摘編自《中國社會科學(xué)報》

  【張占倉、彭俊杰:以綠色行動踐行綠色承諾】

  河南省社科院張占倉、彭俊杰實(shí)施全民節(jié)能行動計劃,全面推進(jìn)工業(yè)、建筑、交通運(yùn)輸、公共機(jī)構(gòu)等領(lǐng)域節(jié)能減排。實(shí)施全民節(jié)水行動計劃,實(shí)行最嚴(yán)格的水資源管理制度,推廣節(jié)水技術(shù)和高效節(jié)水產(chǎn)品,加快農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城鎮(zhèn)供水管網(wǎng)節(jié)水改造,加快建設(shè)節(jié)水型社會。強(qiáng)化土地節(jié)約集約利用,推進(jìn)建設(shè)用地多功能開發(fā)、地上地下立體開發(fā),探索推廣應(yīng)用節(jié)地技術(shù)和模式。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源節(jié)約和管理,大力發(fā)展綠色礦山和綠色礦業(yè),實(shí)施礦產(chǎn)資源節(jié)約與綜合利用先進(jìn)技術(shù)推廣示范工程。大力加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)建設(shè),以主體功能區(qū)建設(shè)、重點(diǎn)生態(tài)廊道建設(shè)和林業(yè)生態(tài)省建設(shè)為重點(diǎn),開展大規(guī)模國土綠化行動,實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)和建設(shè)工程,加快構(gòu)建“四區(qū)三帶”區(qū)域生態(tài)格局。積極培育生態(tài)文化,不斷強(qiáng)化全社會的生態(tài)倫理、生態(tài)道德、生態(tài)價值意識,形成政府、企業(yè)、公眾互動的社會行動體系,努力提升公民環(huán)境意識和文化素養(yǎng)。積極引導(dǎo)綠色自覺,自覺減少使用一次性用品,自覺抵制過度包裝,提倡健康節(jié)約的飲食文化,反對鋪張浪費(fèi),推動形成符合綠色發(fā)展要求的社會新風(fēng)尚。

  摘編自《河南日報》

  【王海燕:政府搭臺,中小學(xué)與高校“在一起”】

  首都師范大學(xué)首都基礎(chǔ)教育發(fā)展研究院副院長、教授王海燕表示,近年來,北京市基礎(chǔ)教育全面實(shí)現(xiàn)公平、均衡、優(yōu)質(zhì)發(fā)展的實(shí)踐已進(jìn)入回歸教育本質(zhì)、促進(jìn)不同潛質(zhì)學(xué)生都獲發(fā)展的改革“深水區(qū)”。而一些學(xué)校間的已有基礎(chǔ)與發(fā)展水平的差異,更凸顯在教育的各種社會資源、師資隊(duì)伍方面。北京市各級政府為此不斷出臺各種政策,從生源、師資、管理、設(shè)施等方面加大政策傾斜與扶持力度,進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源。加強(qiáng)大學(xué)與中小學(xué)的合作共建,既可以增進(jìn)教育系統(tǒng)內(nèi)部不同學(xué)段之間的相互認(rèn)知、理解和呼應(yīng),也可以提高教育人力、物力等資源的使用效益。而高等教育和基礎(chǔ)教育雙方要突破“圍墻”邊界、超越學(xué)段壁壘,切實(shí)建立起穩(wěn)定、持續(xù)、適切的合作關(guān)系,必然要在組織保障上有新的嘗試。此次高校支持附中附小建設(shè)的行動創(chuàng)新,就是一條政府主導(dǎo)(G)——大學(xué)服務(wù)(U)——中小學(xué)實(shí)踐(S)的新型學(xué)校治理路徑,也是政府充分整合利用社會資源、增加教育服務(wù)供給的行政舉措。一方面,北京市政府層面加強(qiáng)頂層設(shè)計謀劃,撥付專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助大學(xué)開展各項(xiàng)支持活動;另一方面,參與項(xiàng)目的大學(xué)與中小學(xué)所在區(qū)域教育行政部門簽署教育合作協(xié)議,以確保教育合作的合法性與義務(wù)感。

  摘編自《中國教育報》

  【葉海林:我們歡迎菲律賓提出修補(bǔ)菲中關(guān)系】

  中國社會科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院南亞研究中心主任葉海林指出,隨著菲律賓單方面發(fā)起的南海仲裁案接近尾聲,新當(dāng)選總統(tǒng)杜特爾特及其團(tuán)隊(duì)發(fā)出了試圖修補(bǔ)菲中關(guān)系的信號。杜特爾特表示希望首訪中國,還有內(nèi)閣要員宣稱,在南海仲裁案結(jié)果公布后,應(yīng)該展開與中國的雙邊對話,其原因耐人尋味。此前,菲律賓曾幻想中國可能在所謂“國際輿論”和美國軍事恐嚇的雙重壓力下,默認(rèn)南海仲裁案的結(jié)果。隨著仲裁結(jié)果即將落子,中國“不接受、不參與、不承認(rèn)、不執(zhí)行”的一貫堅(jiān)定立場,讓菲律賓有了更清醒的認(rèn)識,開始尋求可能獲利的其他方向與做法。當(dāng)前存在這樣一種可能:因?yàn)榱私庵袊推桨l(fā)展的立場,菲律賓認(rèn)為,選擇在南海仲裁案結(jié)果出籠、聲浪最高的時候提出修補(bǔ)菲中關(guān)系,會得到中國的積極回應(yīng),并以暫時不和中國在南海爆發(fā)新的沖突為條件,向中國換取一定的利益。

  當(dāng)然,中國絕不會任由菲律賓把控中菲關(guān)系的節(jié)奏。對于菲律賓來說,要修補(bǔ)雙邊關(guān)系,最好的辦法就是矯正自己的錯誤,撤銷南海仲裁案或向國際社會聲明,和中國一樣不承認(rèn)、不執(zhí)行南海仲裁案的結(jié)果。對此,中國政府與公眾必須理性面對。要讓全世界看到,我們始終堅(jiān)持領(lǐng)土主權(quán)完整,不會在所謂壓力下妥協(xié)。

  摘編自《光明日報》

    (光明網(wǎng)記者 李貝整理)

劉旺洪:“四個自信”是中國特色社會主義的信念體系