作者：唐愛軍

　　習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“發揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設。在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發言權。”學習領會這一重要論述，需要以有效性為分析框架來把握其內涵和要義。

　　理論研究和話語體系建設都要堅持有效性原則

　　馬克思指出，哲學不僅要解釋世界，而且要改變世界。毛澤東嚴厲批判主觀主義者只把興趣放在脫離實際的空洞的理論研究上。鄧小平強調，學馬列要精要管用。習近平總書記指出：“我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論。”這些重要論述，實際上都指出了理論研究及其話語建構、話語表達的有效性原則。

　　有效性原則是指，理論主體或哲學社會科學工作者從客觀實際出發，著眼于能夠為經濟與社會發展創造條件，進行學術、理論的觀念與話語構建，并且在社會實踐層面上，追求理論研究成果滿足社會與民眾需要的有效發展。有效性不僅是理論、理論研究要堅持的基本原則，也是話語、話語體系建設要堅持的基本原則。話語體系建設的目標在于爭奪理論的話語權。話語權，簡單講來，就是指影響社會發展方向和民眾判斷以及選擇方向的能力。

　　我們黨掌握意識形態話語權就是要讓馬克思主義在社會思潮中占主導地位，就是要讓馬克思主義、中國特色社會主義成為民眾的行動指南。掌握話語權，必須進行有效的話語體系建設。話語體系建設的目標在于：通過有效的話語體系來表述、表達、傳播中國理論，讓中國理論有說服力、影響力，民眾能夠認同它。由此，我們的話語體系建設需要堅持并追求有效性。圍繞中國理論展開的話語建設，要著眼現實，能有效解釋現實，并且能促進經濟社會的發展。

　　著眼于中國問題和中國道路不斷提升話語建構的有效性

　　改革開放以來，我們黨堅持有效性原則，從客觀實際出發，著眼于經濟社會發展中的重大問題，進行理論創新，加強話語體系建設，不斷推動馬克思主義中國化，構建中國特色的話語體系；并且，以正確的理論、有效的話語體系指導了實踐，用有效的理論成果促進了經濟社會的有效發展。1978年以來，根據實踐和時代的變化，中國共產黨人始終堅持問題導向，推進馬克思主義中國化，形成了中國特色社會主義理論體系，它是關于中華民族偉大復興和現代化的話語體系。這樣的話語體系是能夠解決問題的，是能夠促進經濟社會發展的，一句話，這樣的話語體系是具有有效性的。

　　客觀地說，這些年，我們的話語體系建設并不盡如人意。在新的歷史起點上，我們的話語體系建設需要著眼于中國問題、中國道路，只有面向問題，立足實踐，話語體系建設才能成功。馬克思主義研究、中國特色話語體系建設要有生命力，必須直面中國問題，堅持問題導向，回應時代問題；必須研究中國問題，提出解決問題的正確思路和有效辦法。話語體系建設要面向中國問題，把中國問題作為話語建構的出發點和落腳點、主題和核心，以解釋、解決中國問題為基本的評價標準。正如總書記指出，哲學社會科學“必須落到研究我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題上來”。在當前，中國問題的核心是什么？就是相對發展起來以后的問題，就是由大國走向強國的進程中遇到的各種問題。

　　理論、話語是否有效，還要看能否解釋好現實。評價我們的話語體系建設成功與否，就是看：中國理論、中國話語能夠有效解釋好中國道路。當前，在話語體系建構、話語權方面，我們的有效知識供給不足。中國經驗、中國道路，舉世矚目。但是，我們的理論、話語還不能充分、有效地解釋中國經驗、中國道路。長期以來，我們進行的是“話語進口”，完全用西方概念和話語體系套解中國實踐和中國問題，在現實中常常削中國實踐之足，適西方話語之履，導致的理論惡果是“中國道路、西方話語”。我們必須積極自覺地建構中國化的馬克思主義理論的言說方式和話語體系，并進一步用馬克思主義中國化的話語體系解釋中國現代性，爭取掌握國際話語權。