作者：劉漢光

　　2015年3月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在海南博鰲亞洲論壇上發(fā)表主旨演講，發(fā)出召開(kāi)亞洲文明對(duì)話大會(huì)的重要倡議，呼吁“加強(qiáng)青少年、民間團(tuán)體、地方、媒體等各界交流，打造智庫(kù)交流合作網(wǎng)絡(luò)，讓亞洲人民享受更富內(nèi)涵的精神生活，讓地區(qū)發(fā)展合作更加活力四射”。在2015年秋季舉辦的聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)上，習(xí)近平主席重申這一倡議，并建議“成立不同文明間對(duì)話的平臺(tái)，為國(guó)家提供必要的政策和專家支持，以捍衛(wèi)、傳播、促成文明對(duì)話”。

　　習(xí)近平主席的重要倡議得到了聯(lián)合國(guó)教科文組織的支持和響應(yīng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事致電習(xí)近平主席，提出愿與中方合作舉辦這一活動(dòng)，并于2016年3月派教科文組織社會(huì)科學(xué)助理總干事訪華，提出于今年啟動(dòng)以青年為主題的對(duì)話活動(dòng)，作為舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)的籌備工作。9月21日至9月23日在成都舉行的亞洲青年文明對(duì)話論壇，正是2017年亞洲文明對(duì)話大會(huì)的籌備性會(huì)議，也是對(duì)習(xí)近平主席上述重要倡議的具體落實(shí)。論壇圍繞尊重文化多樣性、促進(jìn)文明間理解互信、促進(jìn)社會(huì)融入與和諧等主題展開(kāi)討論和交流，并形成亞洲青年關(guān)于文明對(duì)話的思考和建議，最終將相關(guān)議題提交亞洲文明對(duì)話大會(huì)和聯(lián)合國(guó)教科文組織第十屆青年論壇。

　　冷戰(zhàn)結(jié)束后，亨廷頓對(duì)世界歷史的走向有個(gè)著名的預(yù)言，那就是“文明沖突論”，民族國(guó)家之間的沖突翻篇了，美蘇兩極格局也收官了，文明之間的沖突將閃亮登場(chǎng)。所謂文明之間的沖突，是指文明之間有不可調(diào)和的根本性、原則性沖突嗎？如果事實(shí)如此，那在文明之間進(jìn)行交流、對(duì)話的意義終究有限。要是不同文明之間是不共戴天、你死我活的關(guān)系，是零和甚至負(fù)和博弈，那么，肉搏相見(jiàn)、刀兵相見(jiàn)是注定的、不可避免的。這種論調(diào)顯然不是亨廷頓的本意。其實(shí)，他的“文明沖突論”是一種委婉世故的說(shuō)法，真正的文明之間是不可能有根本性、原則性的沖突，不共戴天、不可調(diào)和的沖突只可能存在文明與野蠻之間。當(dāng)然，文明之間非根本性、非原則性的沖突仍然可能存在，甚至是必然存在。浸潤(rùn)于不同文明的個(gè)體與共同體，觀點(diǎn)會(huì)不盡相同，立場(chǎng)會(huì)有差異，利益也會(huì)有分歧，這是正常的、不能完全避免的。這種意義上的“文明沖突”，完全沒(méi)有必要走到你死我活的這一步。

　　習(xí)近平主席倡導(dǎo)亞洲文明對(duì)話的意義至少有兩點(diǎn)。其一，通過(guò)坐在一起面對(duì)面溝通、交流，不同文明之間的個(gè)體與共同體，增進(jìn)相互理解、相互信任，發(fā)展友誼、促進(jìn)合作，化解文明之間非根本性、非原則性的沖突與潛在沖突，在求同存異的基礎(chǔ)上凝聚文明的力量與共識(shí)，形成文明的合力，打造人類(lèi)命運(yùn)共同體。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是一個(gè)有大愛(ài)、有大智慧的理念。但是，它并不是一個(gè)實(shí)然的存在，就在那兒，不需要努力奮斗與爭(zhēng)取。恰恰相反，人類(lèi)命運(yùn)共同體有一定的建構(gòu)性，不同文明的個(gè)體與共同體，悉心滋養(yǎng)它、呵護(hù)它，它才會(huì)存在，它的存在才會(huì)越來(lái)越真實(shí)，人類(lèi)才會(huì)結(jié)成真正同呼吸、共命運(yùn)的共同體。文明對(duì)話，就是讓不同文明的個(gè)體與共同體坐在一起，共同為人類(lèi)命運(yùn)共同體而努力奮斗。其二，不同文明之間的個(gè)體與共同體要結(jié)成人類(lèi)命運(yùn)共同體，那是因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)起來(lái)，凝成一股合力，才能抵御與壓制野蠻，保衛(wèi)文明。冷戰(zhàn)結(jié)束后，人們期盼的“永久和平”并沒(méi)有到來(lái)，沿著“文明的斷層線”的各種沖突此起彼伏，這才是和平與文明的心腹大患，絕不能等閑視之。

　　如果我們?nèi)祟?lèi)期待一個(gè)更好的未來(lái)，就必須現(xiàn)在創(chuàng)造條件，讓不同文明之間的個(gè)體與共同體經(jīng)常坐在一起，只有文明之間的經(jīng)常性對(duì)話，才能讓“人類(lèi)命運(yùn)共同體”這個(gè)概念變?yōu)檎鎸?shí)的存在。可見(jiàn)，未來(lái)是可塑的，一切取決于我們的努力與奮斗。在這個(gè)過(guò)程中，青年擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧c使命是決定性、樞紐性的。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。”青年光明通達(dá)，世界便不會(huì)沉淪于野蠻愚昧；青年努力進(jìn)取，世界便不會(huì)迷失于懈怠麻木；青年潔身自好，世界便不再是污濁的醬缸；青年之間友誼共識(shí)日增，世界便會(huì)遠(yuǎn)離沖突紛爭(zhēng)。由此可見(jiàn)，亞洲文明大會(huì)的意義，特別是亞洲青年之間的對(duì)話的意義，是怎么強(qiáng)調(diào)也不為過(guò)的。（劉漢光）